 |
| @page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }
Sri Ramakrishna
|
 |
| @page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }
Sri Ramakrishna
|
 |
| @page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }
Sri Ramakrishna
|
প্রশ্ন : মহারাজ, মন যে একাগ্র হয় না, উপায় কী?
//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js @page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }
মহারাজ : ধ্যানেরসময় লক্ষ করলে দেখা যায়, মনেসর্বদাই চিন্তার স্রোত চলছে। মনকে চিন্তাশূন্য করা দুরুহ। আর আশ্চর্য কী—আমরা সেই চিন্তার স্রোতের সঙ্গে ভেসে চলি। অনেকক্ষণ পর যখন সচেতন হই, বলি—“কী সব মাথামুণ্ডু ভাবছিলাম। অর্থাৎ সচেতন ছিলাম না। মনআমাকে যেদিকে নিয়ে যাচ্ছিল, আমিও সেইদিকেই যাচ্ছিলাম। মনকেলক্ষ করলে, মনকেপরখ করলে ধীরে ধীরে মনের স্রোত আমাদের টেনে নিতে পারে না। মনের ওপর নিয়ন্ত্রণ আসে। মনআমার ওপর আধিপত্য করতে পারে না। আমরা মনের ওপর আধিপত্য করতে। পারি। মনেরআরেকটি বৈশিষ্ট্য আমি খুব ভাবি। সেটি হল—একই মন দুভাগে বিভক্ত। একটি দ্রষ্টা–মনআর অপরটি দৃশ্য–মন। দ্রষ্টা–মনযখন দৃশ্য–মনকেপরখ করে, তখন মনের চিন্তার সঙ্গে আমাদের আর ভেসে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে না।
তাই স্বামীজী বলেছেন :– “আসনে বসেই ধ্যান শুরু করবে না। মনকে কিছুক্ষণ লক্ষ কর। মন কী করছে। লক্ষ কর। দেখবে ধীরে ধীরে মনের ছােটাছুটি বন্ধ হয়ে আসবে। মন একাগ্র হবে। তারপর ধ্যান করতে হবে।”
তাই বলছিলাম, মনকেচিন্তাশূন্য করা অত্যন্ত কঠিন। অনেকের ধারণা চিন্তাকে একেবারে রুদ্ধ করলে মানুষ তাে জড় হয়ে যাবে। না, মানুষ কখনােই জড় হতে পারে । চিন্তাকে রুদ্ধ করলে বা মনকে বৃত্তিশুন্য করলে সমাধি হবে। তিন অবস্থায় মনকার্য করে না—মূৰ্ছা, সুষুপ্তি আর সমাধি। সুষুপ্তিতে মনকার্য বন্ধ করে স্বাভাবিকভাবে, আর সমাধিতে মন কার্য বন্ধ করে সাধনার দ্বারা।
তাই স্বামীজী বলেছেন :– “আসনে বসেই ধ্যান শুরু করবে না। মনকে কিছুক্ষণ লক্ষ কর। মন কী করছে। লক্ষ কর। দেখবে ধীরে ধীরে মনের ছােটাছুটি বন্ধ হয়ে আসবে। মন একাগ্র হবে। তারপর ধ্যান করতে হবে।”
তাই বলছিলাম, মনকেচিন্তাশূন্য করা অত্যন্ত কঠিন। অনেকের ধারণা চিন্তাকে একেবারে রুদ্ধ করলে মানুষ তাে জড় হয়ে যাবে। না, মানুষ কখনােই জড় হতে পারে । চিন্তাকে রুদ্ধ করলে বা মনকে বৃত্তিশুন্য করলে সমাধি হবে। তিন অবস্থায় মনকার্য করে না—মূৰ্ছা, সুষুপ্তি আর সমাধি। সুষুপ্তিতে মনকার্য বন্ধ করে স্বাভাবিকভাবে, আর সমাধিতে মন কার্য বন্ধ করে সাধনার দ্বারা।
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
SRI RAMAKRISHNA TODAY 