 |
| @page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }
Sri Ramakrishna
|
 |
| @page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }
Sri Ramakrishna
|
 |
| @page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }
Sri Ramakrishna
|
//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js
প্রশ্ন : মহারাজ, ধ্যান ও নিদিধ্যাসনের মধ্যে তফাত কী?
মহারাজ :ধ্যানও নিদিধ্যাসন এক নয়। ধ্যানহল বিজাতীয় বৃত্তির দূরীকরণ এবং স্বজাতীয় বৃত্তির সন্ততি বা প্রবাহ! আর নিদিধ্যাসনহল বৃত্তিরহিত অবস্থা, শান্ত অবস্থা। ঐ যে মুণ্ডক উপনিষদে আছে—-
“প্রণববা ধনুঃ শরাে হ্যাত্মা ৰয় তল্লক্ষ্যমুচ্যতে।
এ অপ্রমত্তেন বেদ্ধব্যং শরবত্তন্ময়াে ভবেৎ।” (২।২৪)
এ অপ্রমত্তেন বেদ্ধব্যং শরবত্তন্ময়াে ভবেৎ।” (২।২৪)
—প্রণব ধনু, শর আত্মা। আত্মা মানে এখানে জীবাত্মা। ব্রহ্ম ত লক্ষ্য উচ্যতে’–ব্রহ্মইলক্ষ্য। “অপ্রমত্তেন বেদ্ধব্যং’–অপ্রমত্ত হয়ে তাকে ভেদ করতে হবে। এই ‘অপ্রমত্তেন’–এটাই ধ্যান। আর ‘শরবৎ তন্ময়াে ভবেৎ’—সেই ব্রহ্মকে ভেদ করে তাতে স্থিতি—সেটাই নিদিধ্যাসন। সেখানেও সাবধান থাকতে হয়। তাই বলছেন, শরবৎ তন্ময়াে’—সেখানে একেবারে দৃঢ়ভাবে অবস্থান করা, স্খলন বা চ্যুতির কারণ আর না থাকা।
@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
SRI RAMAKRISHNA TODAY 