নবগোপাল ঘোষকে বললেন, ‘একটু জপ-ধ্যান করিস |’ সে বলল — ‘সে সময় আমার নেই |’ তখন ঠাকুর বললেন‚ ‘আমার নাম একটু একটু করতে পারবে তো?’ সে বলল – ‘তা খুব পারব |’ তখন ঠাকুর বললেন —

নবগোপাল ঘোষকে বললেন, ‘একটু জপ-ধ্যান করিস |’ 

সে বলল — ‘সে সময় আমার নেই |’ তখন ঠাকুর বললেন‚ ‘আমার নাম একটু একটু করতে পারবে তো?’ সে বলল – ‘তা খুব পারব |’ তখন ঠাকুর বললেন — ‘তা হলেই হবে — তোমাকে আর কিছু করতে হবে না |’
অক্ষয় সেনকে কাছে ডেকে তার বুকে হাত রেখে কানে দিলেন ‘মহামন্ত্র’ | তাঁর চোখ দিয়ে আনন্দে জল ঝরতে লাগল |
এগিয়ে এলেন উপেন্দ্রনাথ মজুমদার | ঠাকুর তাকেও আশীর্বাদ করে কৃপা করলেন |
SRI RAMAKRISHNA
@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; font-variant: normal; color: #181818; letter-spacing: normal; line-height: 120%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; text-decoration: none } p.western { font-family: “Merriweather”, “Georgia”, serif; font-size: 15pt; font-style: normal; font-weight: normal } p.cjk { font-size: 15pt } p.ctl { font-family: “inherit”; font-size: 15pt; font-style: normal; font-weight: normal } a:link { so-language: zxx }

SRI RAMAKRISHNA

এ সময় ঠাকুরের পিছনে দাঁড়ানো রামলাল ভাবছিল — সকলেরই তো একরম হল, আমার কি গাড়ু-গামছা বওয়া সার হল? হঠাৎ ঠাকুর পিছন ফিরে তাকে বললেন — ‘কী রে রামলাল‚ অত ভাবছিস কেন?’ এবারে তাকে সামনে দাঁড় করিয়ে নিজের গা থেকে চাদর খুলে ফেলে বললেন — ‘দেখ দিকিনি এবার |’ রামলাল বললেন — ‘আহা, সে যে কী রূপ, কী আলো, কী জ্যোতি! সে আর কী বলব?’
           যতই পবিত্র হবে ততই মনের একাগ্রতা বাড়বে ওমনের সূক্ষ্ম ফাঁকিগুলো ধরা পড়বে , আর সেগুলি সম্পূর্ণ নাশ পাবে।

.……..মনই নিজের শত্রু আবার এই মনই নিজের মিত্র।
………যে যত cross– examine করে মনের এই গলদ বের করে তার সম্যক নাশ করতে পারবে , সে তত দ্রুত এই সাধন রাজ্যে এগিয়ে যাবে।
………খুব ধ্যান জপ করবি। প্রথম প্রথম মন স্হূল বিষয়ে থাকে। ধ্যান জপ করলে তখন সূক্ষ্ম বিষয় ধরতে শেখে।
……….সদাই তাঁর স্মরণ- মনন করবে। স্মরন- মনন সদা সর্বক্ষণ অভ্যাস হলে , তখন ধ্যান করতে বসলেই জমে যায়।
……….ধ্যান যতই জমবে ততই ভিতরে আনন্দ।
………..সাধন ভজনেরও জোয়ার- ভাঁটা আছে , তবে সেটা প্রথম প্রথম ।…….লেগে পড়ে থাকতে হবে ।
…………কিছুকাল নিয়মিতরূপে সাধন ভজন করতে পারলে, তখন আর জোয়ার- ভাঁটা খেলবে না ; তখন একটানা গঙ্গা হয়ে যাবে।

——- স্বামী ব্রহ্মানন্দ

Durga Charan Nag(দুরগা চরণ নাগ)

                           

Durga Charan Nag(দুরগা চরণ নাগ)

Bother Mahasaya (Durga Charan Nag), a nineteenth-century holy person from East Bengal and a householder devotee of Ramakrishna Paramahansa, Born Durga Charan Nag 1846, Deobhog, Narayanganj district, Bengal Presidency, British India, Bangladesh, Died 1899, Deobhog village, Bangladesh
Master Ramakrishna Paramahansa , Philosophy Vedanta, Bhakti
Citation It is less demanding to procure popularity than to repudiate it. He who can repudiate it is an extremely awesome man
Durga Charan Nag (Bengali:দুরগা চরণ নাগ) also called Nag Mahasaya (Maha Asayah in Sanskrit or “of incredible ownership”), conceived in 1846 and passed on in 1899 in Deobhog town (Munshiganj locale) of past East Bengal and now Bangladesh, was one of the householder pupils of Sri Ramakrishna Paramahansa. Sri Ramakrishna called him “a blasting flame” when he first observed him. As indicated by alternate followers of Sri Ramakrishna, most prominent among them being Swami Vivekananda, he was a sparkling case of renunciation and love for God. He evaded material riches and viewed each person as God on earth. As indicated by his history, in spite of the fact that he was a decent homeopathic specialist, he surrendered his training just because Sri Ramakrishna had said that it is troublesome for specialists to gain profound ground as they blossom with the evil strength of the others. He lived  on a pitiful wage yet spent a large portion of it in serving poor, his visitors and priests and monkish life.
Sarat Chandra Chakravarty, an immediate devotee of Swami Vivekananda and the writer of the book “Journal of a Disciple” (Swami-Sishya Sangbad in Bengali) composed the memoir on Nag Mahasaya. There isn’t much writing accessible on Nag Mahasaya and a large portion of the data on him can be gotten in works related to Sri Ramakrishna, his educator and ace, and Swami Vivekananda, the principal supporter of Ramakrishna.
@page { margin: 2cm } th p { margin-bottom: 0cm } td p { margin-bottom: 0cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }
Swami Vivekananda mentioned to Sarat Chandra in a discussion about Nag Mahasaya – “Every one of the attributes of the most astounding sort of  talked about in the sacred texts, have  themselves in Nag Mahashaya. It is just in him that we really observe satisfied the generally cited content, “Trinadapi Sunichena”. (“Lowlier at that point the humble stalk of grass.”) Blessed surely is your East Bengal to have been holy by the pinch of Nag Mahashaya’s feet!” In the place where he grew up in Bangladesh, an establishment runs a beneficent foundation bearing his name

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

SADHU NAG MAHASAYA AND SRI RAMAKRISHNA

SRI RAMAKRISHNA AND SADHU NAG MAHASAYA

One day Nagmahashaya went to the temple of Mother at Kalighat. On his way back he met a devotee in the Maidan. The gentleman took him to the Eden Gardens to show him over the place. Entering the Gardens, Nagmahashaya, simple and mirthful as a child, enquired of him everything that met his eyes. When he was returning he told him, “Man is running madly after enjoyments. When he has assumed this human form, instead of trying to solve the great mysteries of life and death, he has lost himself in a few transitory objects of the world. He forgets that he will have to leave this very soon. This world is full of Rajasika and Tamasika elements and is dominated by the pursuit of money and sensuality and people are running mad after them. Oh Lord! what a wondrous play is Thine!”
One day, Nagmahashaya and others were walking about Sri Ramakrishna at Girish Babu’s house, when Swami Niranjanananda, who was present there, said, “Well, sir, our Master used to say that one who thinks himself mean and wretched, becomes actually so ultimately. Why then do you always think yourself most low and degraded?” Nagmahashaya replied, “Ah, I see with my own eyes, that I am so low and degraded; how can I think that I am Siva? You can think like that, Girish Babu can say he is Siva; you have got such great devotion for the Lord. Where is such devotion in me? If you all help me, if Thakur grants me grace, my life will be blessed.” There was such a ring of sincere humility in those words of Nagmahashaya that Swami Niranjanananda could neither contradict him nor raise any discussion. Referring to this incident, Girish Babu said, “If a man is sincere and if really all idea of egotism has vanished from him, he attains to the state of Nagmahashaya. The earth becomes consecrated by the very touch of the feet of such great men.”
NAG MAHASAYA

NAG MAHASAYA

"One who makes a habit of prayer will easily overcome all difficulties and remain calm and unruffled in the midst of the trials of life."

“One who makes a habit of prayer will easily overcome all difficulties and remain calm and unruffled in the midst of the trials of life.”

Shree Maa…

Sri Sarada Devi
@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; font-variant: normal; color: #181818; letter-spacing: normal; line-height: 120%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; text-decoration: none } p.western { font-family: “Merriweather”, “Georgia”, serif; font-size: 15pt; font-style: normal; font-weight: normal } p.cjk { font-size: 15pt } p.ctl { font-family: “inherit”; font-size: 15pt; font-style: normal; font-weight: normal } a:link { so-language: zxx }

Sri Sarada Devi

Om Namah Sri Bhagavate Ramakrishnaya!!!

VISIT TODAY SARADA II আমরা আমাদের নিজ কর্ম থেকে ভুগছি । এটা ঈশ্বরের দোষ নয়,II We are experiencing our very own karma

VISIT TODAY SARADA

We are experiencing our very own karma. It isn’t the blame of God, what we do is our very own blame, nothing else. For what reason should God be faulted? 

 – Swami Vivekananda’s.

Sri Sarada Devi,
Sri Sarada Devi, 

//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
আমরা আমাদের নিজ কর্ম থেকে ভুগছি । এটা ঈশ্বরের দোষ নয়, আমরা যা করি তা আমাদের নিজের দোষ, আর কিছু না । ঈশ্বর কেন দোষ করা উচিত?

 — স্বামী বিবেকানন্দ 

"গঙ্গার জলে ডুব দিলে পর মাথায় বহুক্ষণ জল থাকলেও ভার বোধ হয় না, কিন্তু এক ঘড়া জল মাথায় নিলে ভার বোধ হয়।

রামকৃষ্ণ শরনম:

অমৃতকথা****-**

“লোককে জব্দ করা মহা সাংসারী বুদ্ধি।  তুমি জব্দ করছ ,কিন্তু তোমার ওপর একজন আছেন।  তিনি যখন তোমাকে জব্দ করবেন ,তখন পালাবার পথ থাকবে না।  দিনে যেসব ভ্রম  হয়েছে ,রোজ রাত্রে তা খতাবে।  তবে তো ভ্রম সংশোধন হবে। “
“গঙ্গার জলে ডুব দিলে পর মাথায় বহুক্ষণ জল থাকলেও ভার বোধ হয় না,
কিন্তু এক ঘড়া জল মাথায় নিলে ভার বোধ হয়।
সেইরূপ জগৎসুদ্ধ সকলকে ভালবাসলেও তাতে বন্ধন হয় না,
কিন্তু কোনো বিশেষ বিষয়ে ভালবাসা পড়লেই বন্ধন। –_–__— এইসব ভাব ফেলে দিতে পারলে তবেই শান্তি ও মুক্তির আশা করা যেতে পারে।
“জন্মদাতা পিতা জন্ম দেন।
গুরু জন্ম-মরণ হতে উদ্ধার করেন —-পরমপদ দেখিয়ে।
পিতৃঋণ সন্তান উৎপাদন ও শ্রাদ্ধাদির দ্বারা শোধ করা যায়।
কিন্তু গুরু অবিদ্যা হতে পার করেন বলে তাঁর ঋণ শোধ করা যায় না —–সর্বস্ব অর্পণ করেও।
“ঠাকুর কম্পাসের কাঁটার কথা বলতেন।
কাঁটা সর্বদা উত্তর দিকে থাকে।
যদি কেউ হাত দিয়ে সরিয়ে দেয়, তবে যেই হাত সরিয়ে দেয় অমনি আবার কাঁটা উত্তরে গিয়ে দাঁড়ায়।
——————
আমাদের মনও সেইরকম হবে।
কেউ এসে যদি মন অন্য দিকে ঘুরিয়েও দেয় ,তবে যেই সে ছেড়ে দেবে অমনি আবার ঈশ্বরের নাম জপ চলতে থাকবে l “
“ভগবান পক্ষপাতী নন , তাঁর দয়া দুষ্ট-শিষ্ট সকলের উপর সমান।  যেমন সর্বত্র বৃষ্টি পড়ছে —যে ভূমি কর্ষিত থাকে সেই ফল লাভ করে। “
——স্বামী তুরীয়ানন্দজী
জয় ঠাকুর।।।
জয় তুরীয়ানন্দ মহারাজজীর জয় ……

দীক্ষার পূর্বে গঙ্গাস্নানের কথায় মা বললেন, ‘কিছু করতে হবে না। এসো, এই আমি গঙ্গাজলের ছিটা দিচ্ছি।’ গঙ্গাজলের ছিটা দিয়ে তাঁর পাশে একখানি আসনে আমাকে বসতে বললেন।

মাতৃ স্মৃতিকথা…………….

শ্রাবণ মাসের এক রাত্রে স্বপ্ন দেখি, – প্রকাণ্ড সমুদ্র, জলে জল! জলের উপর এক সুদৃশ্য বজরায় দিব্যকান্তি জ্যোতির্ময়মূর্তি ঠাকুর ও তাঁর সন্ন্যাসী শিষ্যবর্গ! আমি ব্যাকুল হয়ে জলে ঝাঁপিয়ে পড়ে বজরায় উঠতে চেষ্টা করছি কিন্তু সামনের ময়লার জন্য অগ্রসর হতে পারছি না। আমার কাণ্ড দেখে ঠাকুর হাসছিলেন, হাসতে হাসতে বলেলন, ‘হবে হবে, সময় হলে আসবে।’
অল্পকাল পরেই বিধবা হয়ে প্রায় প্রত্যহ ঠাকুরকে দেখতে পেতাম। ঠাকুরের একখানা ছবি বাবা আমার বিছানার কাছে রেখে দিয়েছিলেন। কোনদিন শোয়ামাত্র, কোনদিন শেষরাত্রে তন্দ্রাঘোরে দেখতাম, ঠাকুর ছবি হতে নেমে এসে আমার মাথার কাছে দাঁড়াতেন, তাঁর জ্যোতির্ময় মুখে দিব্য হাসি। কোনদিন দু’একটি কথা বলতেন, কোনদিন একটু হেসে ছবিতে মিলিয়ে যেতেন। একদিন একটি প্রার্থনা শিখিয়ে দিয়ে বললেন,’সব সময় এই প্রার্থনাটি করো।’ একদিন জপ করার জন্য একটি নামও বলে দিলেন।
SRI RAMAKRISHNA
SRI RAMAKRISHNA
একথা জানতে পেরে বাবা আমার দীক্ষার জন্যে সচেষ্ট হলেন, ১৩২৩ সালের পৌষ মাসে কাকা আমাকে সঙ্গে করে সুদূর হবিহঞ্জ হতে কলকাতায় নিয়ে গেলেন। শ্রীশ্রীমাকে দর্শন করার জন্য প্রাণ অধীর হয়েছিল, কয়েকদিন ঘুমই হয় নি।
দীক্ষার দিন ঠিক করে কাকা আমাকে নিয়ে মায়ের বাড়িতে গেলেন। আমি উপরে গিয়ে ঠাকুরঘরের পাশের ঘরে দাঁড়াতেই কোন ভক্ত স্ত্রীলোক বললেন, ‘ঠাকুরঘরে মা আছেন, যাও। আহা, কত ভক্তি নিয়ে এরা আসে!’ আমি যখন মাকে প্রণাম করতে এগিয়ে গিয়েছি, পূজনীয়া যোগীন-মা আমাকে দেখেই বুকে জড়িয়ে ধরলেন এবং মুখে মাথায় বুকে পিঠে হাত বুলিয়ে কত আশীর্বাদ করতে লাগলেন। মাকে বললেন,’মা, দেখ দেখ, এ মেয়েটির চোখমুখ দেখ, মেয়েটিকে মা তোমার কাছে রেখে দাও।’ মা হেসে বললেন, ‘হ্যাঁ, রাখলে বেশ হয়, আমি একে জানি।’ যোগীন-মার সঙ্গে মাও আশীর্বাদ করছিলেন, আনন্দে আমার কান্না এলো ও সর্বাঙ্গ কাঁপতে লাগল। কতদিন কত ভাবনাই না ভেবেছি – ঠাকুর তো আমাদের আপনার, কিন্তু মা কি চিনবেন? হয়তো চিনবেন না, হয়তো দীক্ষা দিতেই চাইবেন না। আসামাত্র মা কোলে তুলে নিলেন।
দীক্ষার পূর্বে গঙ্গাস্নানের কথায় মা বললেন, ‘কিছু করতে হবে না। এসো, এই আমি গঙ্গাজলের ছিটা দিচ্ছি।’ গঙ্গাজলের ছিটা দিয়ে তাঁর পাশে একখানি আসনে আমাকে বসতে বললেন। তখনও আমার শরীর কাঁপছিল, মা তাঁর বাঁ হাত দিয়ে আমাকে জড়িয়ে বসলেন। স্বপ্নে প্রাপ্ত মন্ত্রের সঙ্গে আর একটি অংশ জুড়ে দিয়ে বলেলন, ‘ঠাকুর এ অংশটুকু আমার জন্য রেখে দিয়েছিলেন।’

                                                              – প্রিয়বালা দেবী
                                 (শ্রীশ্রীমায়ের কৃপাধন্য, হবিগঞ্জ, বাংলাদেশ)                            

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; font-variant: normal; color: #181818; letter-spacing: normal; line-height: 120%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; text-decoration: none } p.western { font-family: “Merriweather”, “Georgia”, serif; font-size: 15pt; font-style: normal; font-weight: normal } p.cjk { font-size: 15pt } p.ctl { font-family: “inherit”; font-size: 15pt; font-style: normal; font-weight: normal } a:link { so-language: zxx }

শিবের মতো প্রচন্ড পবিত্রতা অর্জন করতে পারলেই জগতের বিষ দূর করা যায় । অল্প মাত্রা থেকে আরম্ভ করা ভাল ।

//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
||◆◆আধ্যাত্মিক জীবনে সহায়তার স্থান◆◆||

রামকৃষ্ণ শরণম………শিব বিশ্বজগৎকে ত্রাণ করার জন্য বিষপান করেছিলেন । নিজে বিষগ্রস্ত না হয়ে বিষ পান করার ক্ষমতা শিবের ছিল । শিবের মতো প্রচন্ড পবিত্রতা অর্জন করতে পারলেই জগতের বিষ দূর করা যায় ।
অল্প মাত্রা থেকে আরম্ভ করা ভাল ।

belur ramakrishna mission office
 belur ramakrishna mission office

//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

◆যত পবিত্রতর হবে,  
◆যত আধ্যাত্মিকভাবে উন্নততর হবে, ~~~~~~~তুমিও নিজেকে বিপন্ন না করে জগৎকল্যানে অধিকতর বিষ আত্মস্থ করতে পারবে ।
◆তুমি যতই অন্যের জন্য বেশি বেশি অনুভব করবে,
◆তাদের কল্যাণচিন্তা করবে,
◆ততই অধিকতর নিরাসক্ত হবে    এবং
◆ততই তুমি তোমার ইষ্ট দেবতার, প্রভুর, নিকটতর হবে তোমার____নিজের___ও___পরের____জন্য____প্রার্থনা______কর ।
◆যাই ঘটুক না কেন, প্রভুর প্রকৃত সন্তান হতে চেষ্টা কর ।
◆প্রার্থনা কর, যাতে  💝তাঁর প্রতি  ও  💝তোমার নিজের প্রতি____ একনিষ্ঠ______বিশ্বাস প্রভু দেন ।
◆💝প্রভুকে____তোমার____সর্বস্ব___করে___নেও💝◆
~~~~~তাহলে কিছুই তোমাকে প্রভাবিত করতে পারবে না ।
যদি তুমি
◆◆◆◆◆অন্তর্নিহিত ইস্বরনুভূতির সংস্পর্শ সর্বদা রক্ষা করতে পার, 
তবে তুমি
◆◆◆◆◆সবসময়ে সর্ব অবস্থায় সর্ব স্থানে নিরাপদে থাকবে ।
◆পবিত্র,  ◆একাগ্র,  ◆স্থির-সংকল্প হও———নিশ্চয়ই উদ্দেশ্য সফল হবে ।
~~~~~~স্বামী যতীশ্বরানন্দ ।।
জয় মা । জয় ঠাকুর । জয় স্বামীজী ।

//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Many many years ago, when I was in school, I heard the following story:

//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Many many years ago, when I was in school, I heard the following story:

Many many years ago, when I was in school, I heard the following story:
Many many years ago, when I was in school, I heard the following story:

//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

When Badshah Akbar’ s armed force was occupied with a delayed war. Therefore, his imperial riches (“shahi khazana”) was almost depleted.

 He asked Birbal, “How to recharge my riches.”

 Birbal: You can get it from Dhanna Seth. (merchantman).

 Akbar was flabbergasted with respect to how a dealer/vendor could have so much cash. All things considered, he went to Dhanna Seth.

 Dhanna Seth offered: Badshah Akbar, I have tremendous riches, take as much as you need.”

 Akbar: Dhanna Seth, How did you collect so much riches. Let me know with no dread of discipline.

 Dhanna: I earned it by adulterating grains & flavors.

 Akbar got irate, he took the majority of Dhanna’s riches and requested him that from that point on he would gather the pony excrement in his imperial stable. Dhanna concurred.

 A long time cruised by. Again Akbar needed to battle a long drawn fight. Again his illustrious riches depleted & again Birbal exhorted Akbar to go to Dhanna Seth for help.

 Akbar pondered: Birbal, I had requested him to work in illustrious stable to gather horse waste, How on earth he can have such a riches.” 

 Birbal: Badshah, you can ask him, however, no one but he can encourage you.

 Akbar went to Dhanna. Dhanna gave Akbar enormous riches.

 Akbar: Dhanna Seth, I had prior taken all your riches, How did you gather it once more?

 Dhanna: From the stable – in control & horse specialists. They used to starve the steeds. I debilitated them that I will gripe to Badshah that they didn’t encourage steeds enough, thus the pony compost amount was less. So they influenced me to keep quiet.

 Akbar got extremely furious again & requested Dhanna to begin checking the waves adrift & came back to his Palace with Dhanna’s riches.

 It just so happens, Akbar battled another war, illustrious riches exhausted out and indeed Birbal exhorted Akbar to go to Dhanna Seth for help.

 Akbar couldn’t accept about how Dhanna could acquire such a great amount by tallying waves adrift.

Akbar approached Dhanna for assistance.


 Dhanna: Badshah, Take as much as you need however this time around I won’t change my calling.

 Akbar: Ok, yet reveal to me how could you acquire cash by checking Water waves adrift.

 Dhanna: Very straightforward, I used to stop dealer’s boats & watercraft far from the seashore. I demonstrated to them your requests that I was checking waves & their boats & pontoons would bother or break the waves thus their boats or watercraft should remain away. Badshah, these vendors at that point used to fix me to give them a chance to achieve the shore & dump their stock.
So Badshah comprehended that Dhanna Seth can procure by taking part in controls & pay off from any call.

Demonetization:  or no demonetization, the Dhanna Seths of our society will always find a way to earn & accumulate black money.

//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Design a site like this with WordPress.com
Get started