সাধুজীবনের মূল কথা– — স্বামী বন্দনানন্দজী মহারাজ II VISIT TODAY RAMAKRISHNA

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

আমি প্রায়ই দেখেছি যে, যখন আমরা ঠাকুরকে ভুলে যাই বা তাকে ছেড়ে অন্য বিষয়ে বেশী করে ভাবি, তখন সবকিছু ভালভাবে চলছে বলে মনে হলেও সাধুজীবনের উদ্দেশ্য ও লক্ষ্যের প্রতি অত্যাবশ্যক দৃষ্টিভঙ্গি হারিয়ে ফেলি; আমাদের মূল উদ্দেশ্য কি ? কেন আমরা কাজ করছি, কেনই বা আমরা এখানে আছি–এ সবই ভুলে যাই।

আমরা যত বেশি করে ঠাকুরকে – অবিরত তাঁকে হৃদয়ে ধারণ করতে পারবাে, সেটাই হবে আদর্শ সূচনা। তখন প্রতিটি মুহূর্তে তিনি বলে দেবেন “এটাই আদর্শ, এটাই লক্ষ্য ভুলাে না, কেন তােমরা এখানে এসেছাে।”

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

— স্বামী বন্দনানন্দজী মহারাজ

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

সাধুজীবনের মূল কথা(প্রাচীন সাধুদের পরামর্শ) — স্বামী গহনানন্দজী মহারাজ II VISIT TODAY RAMAKRISHNA

— স্বামী গহনানন্দজী মহারাজ

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

স্বামী গহনানন্দজী মহারাজ

গুরুমহারাজের সহিত ঘনিষ্টতা :-

প্রাচীন সাধুরা বলতেন, সর্বদা স্মরণে রেখাে কেন এখানে এসেছে। গুরুমহারাজ এখানে আছেন, তিনি মন্দিরে বসে আছেন। প্রাত্যহিক প্রার্থনা ও জপের মতাে যেখানেই যাবে, যা করবে, সকাল সন্ধ্যায় নিয়মিত তাঁকে জানাবে। যদি বাইরে যাও তাঁর অনুমতি নেবে এবং ফিরে এলেও জানাবে। জগন্নাথ মন্দিরে রাতের সেবার পর পুরােহিতদের দৈনন্দিন কার্যক্রম জানাবার প্রথা আছে—যেন তিনিই রাজা, একমাত্র প্রভু। তাই শুতে যাবার পূর্বে তাঁকে সব জানানাে হয়। সেই রকম তােমরাও তাঁকে জানাবে—আমি এই করেছি, সেই করেছি ইত্যাদি। ভালাে–মন্দ এমনকি ভুলভ্রান্তিগুলিও জানাবে। কথামৃতে পড়েছ আমাদের তাঁর সঙ্গে একটা সম্পর্ক পাতাতে হবে, এটা জানার জন্য যে, তিনি কে, আর আমরা কারা ? এটা হলে সবই হল। এসব আমরা প্রাচীনদের কাছে শুনেছি।

— স্বামী গহনানন্দজী মহারাজ

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

সাধুজীবনের মূল কথা (প্রাচীন সাধুদের পরামর্শ) II VISIT TODAY SARADA II গুরুমহারাজের প্রতি আনুগত্যঃ

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Swami Shivananda

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

BANERSHAR SHIVA LINGA

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Swami Vivekananda

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Sarada Devi

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Sarada Devi, Swami Vivekananda, Swami Shivananda

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

গুরুমহারাজের প্রতি আনুগত্যঃ

আমি তােমাদের বলছি, তাঁকে তােমরা কখনাে ভুলে যেও না। সর্বদা তাঁকে ও তাঁর কৃপার কথা মনে রাখবে। আজীবন তাঁর অনুগত থাকবে। গুরু মহারাজের প্রতি আনুগত্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। জীবন যখন নিজ খাতে বয়ে যাবে, তখন ধীরে ধীরে তুমি তাঁর করুণা অনুভব করবে।

— স্বামী কৈলাশানন্দজী মহারাজ

গুরুমহারাজের সঙ্গে সম্পর্ক ঃ

তােমরা প্রত্যেকেই তাঁর সাথে পছন্দমত একটা সম্পর্ক পাতাবে। এছাড়া আধ্যাত্মিক জীবন গড়ে ওঠে না। তুমি যেমন ভাববে তেমন হবে। সমস্ত প্রাপ্তির মূলে আছে বিশ্বাস।

“ভাবেন লভতে সর্বং ভাবেন দেবদর্শন।

ভাবেন লভতে জ্ঞানং তস্মাদ ভাবানুলম্বনম্ ।।”

(অথাৎ, ভাবের দ্বারাই সবকিছু লাভ হয়, তাতেই হয় দেবদর্শন। সঠিক ভাব অবলম্বন করেই জ্ঞানলাভ হয়।) শ্রীশ্রীঠাকুরকেই তােমার একমাত্র সহায়ক ও আশ্রয় জেনাে। গুরুজনদের কথা শুনে চললে তােমার আধ্যাত্মিক জীবন সহজ সাধ্য হবে।

— স্বামী শঙ্করানন্দজী মহারাজ

সাধুজীবনের মূল কথা (প্রাচীন সাধুদের পরামর্শ) II শ্রীরামকৃষ্ণ সঙ্ঘের অনন্যতাঃ II VISIT TODAY RAMAKRISHNA

শ্রীরামকৃষ্ণ সঙ্ঘের অনন্যতাঃ

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

শ্রীরামকৃষ্ণ সঙ্ঘের অনন্যতাঃ

আমাদের সঙ্রে গৌরব :
ব্রহ্মচারী বা সন্ন্যাসীরূপে শ্রীরামকৃষ্ণের মহৎ নাম বহনকারী এই সংঘভুক্ত হওয়া মহাভাগ্যের ব্যাপার এতে কোন সন্দেহ নেই। আমাদের সাধুদের মধ্যে আধ্যাত্মিক জীবনের প্রতি জ্বলন্ত ও ঐকান্তিক আগ্রহ আমি লক্ষ্য করেছি। হয়তাে তাঁরা পূর্ণত্বের আদর্শে পৌঁছাতে পারেননি, তবে আন্তরিকভাবে তাঁরা সেটাই চান। আমাদের দেশের সহস্র সহস্র সাধুদের মধ্যে এরূপ ঐকান্তিকতা হয়তাে সুলভ নয়, তবে দুর্লভও নয়। আমাদের সঙ্রে এই অনন্য বৈশিষ্ট্যটি তােমাদের চরিত্র রূপায়ণে সচেতনভাবে সর্বাপেক্ষা সহায়তা করবে, অর্থাৎ উদ্দেশ্যের প্রতি চূড়ান্ত যত্নশীল হবে।।

— স্বামী বিরজানন্দজী মহারাজ

শ্রীরামকৃষ্ণই কেন্দ্রবিন্দু :

আমাদের সাধু জীবনের সর্বপ্রথম ও সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল ইহা সম্পূর্ণভাবে শ্রীরামকৃষ্ণ কেন্দ্রিক, তিনিই এযুগের অবতার। অবতার যেন ব্রহ্মের সগুণ ও নির্গুণ উভয় ধারণার প্রবেশদ্বারস্বরূপ। শ্রীরামকৃষ্ণই আমাদের সর্বস্ব। তিনিই আমাদের আদর্শ, তিনি আমাদের জীবনের লক্ষ্য, আবার সেই লক্ষ্যে পৌঁছবার উপায়ও বটে। তিনিই আমাদের জীবনের চিরস্থায়ী পরিপূর্ণতা, ভুক্তি–মুক্তি–শক্তি।

— স্বামী ভজনানন্দজী মহারাজ, UFOM

সাধুজীবনের মূল কথা (প্রাচীন সাধুদের পরামর্শ) II VISIT TODAY RAMAKRISHNA

সাধুজীবনের মূল কথা(প্রাচীন সাধুদের পরামর্শ)

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

সাধুজীবনের মূল কথা (প্রাচীন সাধুদের পরামর্শ)

ভূমিকা

ল্যাটিন শব্দ ‘Monas’ থেকে ‘Monasticism‘ শব্দটি এসেছে, যার অর্থ একাকীত্ব বা নির্জনতা। অবশ্য প্রাচীন মুনি–ঋষিদের মতাে মরুভূমি, জঙ্গল বা গুহাবাসের ন্যায় চরম বিচ্ছিন্নতার কথা এখানে বলা হচ্ছে না। এটা মূলতঃ আন্তঃনির্জনতা, যেখানে একজন সমস্ত জাগতিকতা থেকে পৃথক। যে নিজ অন্তরে আন্তঃ নির্জনতা খুঁজে পায়, আপন মানসলােকে যে চরম একাকীত্বের সন্ধান পায়, সে–ই সাধু।

যুগাবতার শ্রীরামকৃষ্ণ সাধুর সংজ্ঞা দিচ্ছেন : যাঁর মন–প্রাণ অন্তরাত্মা ঈশ্বরে গত হয়েছে, তিনিই সাধু। যিনি কামিনী–কাঞ্চন ত্যাগী, তিনিই সাধু। যিনি সাধু তিনি স্ত্রীলােককে ঐহিক চক্ষে দেখেন না, সর্বদাই তাদের অন্তরে থাকেন– যদি স্ত্রীলােকের কাছে আসেন, তাঁকে মাতৃবৎ দেখেন ও পূজা করেন। সাধু সর্বদা ঈশ্বরচিন্তা করেন, ঈশ্বরীয় কথা বই আর কথা কন না। আর সর্বভূতে ঈশ্বর আছেন জেনে তাদের সেবা করেন। মােটামুটি এইগুলি সাধুর লক্ষণ।
সমাজের তৎকালীন প্রয়ােজন মাথায় রেখে শ্রীরামকৃষ্ণ সন্ন্যাসের ভিত্তি নির্দেশ করে দিয়েছেন এবং তাঁর শ্রেষ্ঠ বার্তাবহ স্বামী বিবেকানন্দ আদর্শ ও নিয়মের বন্ধনে বেঁধে তা আরাে সমৃদ্ধ করে তুলেছেন। তারই ফলশ্রুতি আজকের এই নব–সন্ন্যাস–জীবন। এক্ষেত্রে স্বামীজীর চমৎকারিত্ব এই যে, সন্ন্যাসের সমস্ত আবশ্যকীয় শর্তসমূহ অক্ষুন্ন রেখেও পরিব্রাজকতার আধিক্য কমিয়ে, সন্ন্যাসীদের আধুনিক শিক্ষার দিকে জোর দিয়ে , সেবায় প্রেরণা দিয়ে, সবাইকে ভ্রাতৃত্ববােধে উদ্বুদ্ধ করিয়ে, একটা নির্দিষ্ট লক্ষ্যে সুষ্ঠুভাবে কাজ করতে এগিয়ে এনেছেন, যাতে সমাজের সর্বস্তরের আগ্রহী (নিবেদিত-প্রাণ) মানুষজনকেও সাথে নেওয়া হয়েছে।
শ্রীরামকৃষ্ণের অন্যান্য পার্ষদ ও পরবর্তীকালের ত্যাগৱতীগণ তাঁদের জীবন দিয়ে এই নব সন্ন্যাসধর্মের আদর্শ ও অপরিহার্যতার উপর আলােকপাত করেছেন। সন্ন্যাস জীবনের জন্য অপরিহার্য, রচনাটিতে রামকৃষ্ণ সঙ্ঘের সন্ন্যাসের আদর্শ তুলে ধরার জন্য সঙ্ঘের ২য় ও ৩য় প্রজন্মের সন্ন্যাসীদের ধারণাসমূহ চয়ন করা হয়েছে মাত্র- এ এক বিনম্র পদক্ষেপ। এগুলি সংকলিত হয়েছে মূলতঃ সঙ্ঘের প্রবীণ সন্ন্যাসীবৃন্দের অমূল্য আলােচনা সমূহ এবং কিছু গ্রন্থ ও প্রবন্ধ থেকে ।

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

অথ উবাচ II VISIT TODAY SARADA

অথ উবাচ

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Sarada Devi

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Swami Shivananda

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

BANERSHAR SHIVA LINGA

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Swami Vivekananda

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Sarada Devi

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Sarada Devi, Swami Vivekananda, Swami Shivananda

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

“His purpose was clear and certain : to establish Swami Vivekananda’s work of spreading the age-old Philosophy and religion of Vedanta in the west.”

তাঁর (স্বামী ত্রিগুণাতীতানন্দ) উদ্দেশ্য পরিষ্কার ও নিশ্চিত: পাশ্চাত্যে বেদান্তের প্রাচীন দর্শন ধর্মের প্রসারের স্থাপনা যা ছিল স্বামী বিবেকানন্দের কাজ।

মেরী লুই বার্ক, (সিস্টার গার্গী, বিবেকানন্দ গবেষিকা, সানফ্রান্সিসকো, আমেরিকা) [তদেব, পৃঃ ৪৭৩]।

“পরের মাসে স্বামী ত্রিগুণাতীতানন্দ সান ফ্রান্সিস্কো যাত্রা করবেন। তিনি এক সুন্দর, পবিত্র চরিত্রের মানুষ, তােমাদের আধ্যাত্মিক জীবন গড়ে দেওয়ায় তিনি বিশেষ সাহায্য করবেন। আমি নিশ্চিত যে, তােমরা তাঁর স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য সর্বতােভাবে চেষ্টা করবে।”

—স্বামী তুরীয়ানন্দ (তদেব, পৃঃ ৫০৩-৫০৪)

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

অথ উবাচ II VISIT TODAY RAMAKRISHNA

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

অথ উবাচ

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

অথ উবাচ

শ্রীশ্রীমায়ের ঠিকুজী কোষ্ঠী সম্বন্ধে তার উক্তি—“ও সব সারদাই রাখত, তাকে লিখে দেখ দিকি।”

শ্রীশ্রীমায়ের মা শ্যামাসুন্দরী দেবী—“আমার ভক্ত–ভগবানের সংসার। আমার সারদা তখনও আসবে। যােগীন আসবে; এসব দরকার।” ।

স্বামী প্রেমানন্দজীর মা মাতঙ্গিনী দেবী—“ও অনেক পাহাড়পর্বত ঘুরে বেড়িয়েছে, ও অনেক ‘মােন্তর শিখেছে, তাই উড়াে মন্তরে উড়িয়ে দেয়। তা না হলে মানুষ কি অত খেতে পারে।”

“ওর (সারদা) সিদ্ধাই ছিল। আমি একবার সাড়ে সাত সের ঘন দুধ ধীরে ধীরে দিতে লাগলুম—বেশ খেয়ে যেতে লাগল। আমিও থামলুম না, ও–ও থামল না।”

“রােজ একটা করে কলা খেয়ে (সারদা) ঐ বেলতলায় সাতদিন পড়ে রইল।”

—স্বামী প্রেমানন্দ

[শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ ভক্তমালিকা–স্বামী গম্ভীরানন্দ, অখণ্ড সংস্করণ, পৃঃ ৩৫৩]

“His only object was to do good to mankind…” (তার প্রধান উদ্দেশ্য ছিল মানবজাতির কল্যাণ করা…)

[জেলা ম্যাজিস্ট্রেট মিঃ এন.বনহাম কার্টার, ১৮৯৭ সালের ৩ ডিসেম্বরে দিনাজপুব্বে সভায় ত্রিগুণাতীতানন্দজী সম্বন্ধে বলেছিলেন) [উদ্বোধন, ১১৭তম বর্ষ, সপ্তম সংখ্যা, পৃঃ ৪৭৩]

“He (Trigmit) literally gave his life to the establishment of the Vedanta work here” তিনি (ত্রিগুণাতীত) প্রকৃতপক্ষে এখানে বেদান্ত কাজের স্থাপনের জন্য নিজের জীবন দিয়েছিলেন। —স্বামী অশােকানন্দ, সান–ফ্রানসিস্কো বেদান্ত সােসাইটি; আমেরিকা ও ২৬জানুয়ারি ১৯৪৭)

[তদেব, পৃঃ ৫৭৩]

“স্বামীজী শিখিয়েছেন দর্শন, তুরীয়ানন্দ দেখিয়েছেন আদর্শ সন্ন্যাসী জীবন এবং ত্রিগুণাতীত দেখালেন নিষ্কাম কর্মযােগ।”

—সরলা (Cara French), সানফ্রান্সিসকো [উদ্বোধন, ১১৭ তম বর্ষ,

৭ম সংখ্যা, শ্রাবণ ১৪২২, পৃঃ ৫০৯]

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

এক প্রাণখােলা ত্রিবেণী সঙ্গম II VISIT TODAY RAMAKRISHNA

এক প্রাণখােলা ত্রিবেণী সঙ্গম

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

এক প্রাণখােলা ত্রিবেণী সঙ্গম

১৮৯৮ সাল। বলরাম মন্দির। রাজা মহারাজ ও স্বামীজী বসে আছেন। ত্রিগুণাতীতানন্দজী এলেন জ্বর গায়ে। দু’জন একসঙ্গে গুরুভাইকে সাদর অভ্যর্থনা জানালেন—“কি বাবাজী, এস, আজকের খবর কি? প্রেসের কতদূর? বল, বল! বস, বস!” রসিক সারদা নাকিসুরে বললেন—“আঁর ভাই, আঁর পারি নি—ও সব কাঁজ কি আঁমাদের পোষায় ভাই?” শুনেই স্বামীজীর গােলাবর্ষণ : “তাের বড় আম্বা হয়েছিল। কে তাকে প্রেস করতে সেধেছিল ?…তােদের এ ছােটলােকপনা কিছুতেই যাবে না।…তুই আমাকে work দেখাস?” গােলাবর্ষণে সারদা ঠায় বসে রইলেন। একটুও তাতলেন না। স্বামীজী গজগজ করতে করতে বললেন ঃ “সেই গঙ্গার ধারে বসে আমরা কয়জনে তাঁর চিতাভস্ম নিয়ে কাঁদছি।…তিনি গঙ্গার ধার ভালবাসতেন।…আমার কথা শুনল না ।…

চিতাভস্ম নিয়ে কাঁকুড়গাছির বাগানেতে রাখল। আমার প্রাণে বড় ব্যথা বেজেছিল।..কি দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করেছিলাম। আজ বার বছর bull dog-এর মতন সেই idea নিয়ে তামাম দুনিয়া ঘুরেছি, একদিনও ঘুমােইনি। আজ দেখ তা সফল করলাম। সেই idea আমাকে একদিনও ছাড়েনি।” রাজা মহারাজ একটু বিচলিত—তাকিয়ে আছেন বেতার দিকে। সারদার হাসি হাসি মুখ। গুরুগম্ভীর পরিবেশকে একেবারে হাল্কা করে দিয়ে সারদাপ্রসন্ন সরসকণ্ঠে বললেন ঃ “ভাই, তােমার brainটি কেমন! তােমার brain টি আমায় দিতে পার ?” তিনজনেই একসঙ্গে দমফাটা হাসিতে লুটিয়ে পড়লেন।

[নিবােধত, ২৯বর্ষ, ২য় সংখ্যা, জুলাই–আগস্ট, ২০১৫,পৃঃ ১৫০]

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Swami Advaitananda (‘Gopal-da’)II VISIT TODAY SARADA

Swami Advaitananda II VISIT TODAY SARADA

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Swami Advaitananda

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Swami Shivananda

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

BANERSHAR SHIVA LINGA

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Swami Vivekananda

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Sarada Devi

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Sarada Devi, Swami Vivekananda, Swami Shivananda

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Swami Advaitananda was most seasoned in age among the devotees of Sri Ramakrishna; in reality, he was more seasoned than Sri Ramakrishna himself by eight years. Thus the Master used to call him ‘Budo-Gopal’ (Elder Gopal); to all the others he was ‘Gopal-da’.
(Rajpur Phari, SH 1, Dakshin Jagaddal, Narendrapur, Kolkata, West Bengal 700148, India)

Gopal-da was a representative of Beni Madhav Pal of Sinthi who was a Brahmo and furthermore dedicated to Sri Ramakrishna. At 55 years old Gopal-da lost his significant other and moved toward becoming misery stricken. A companion took him to Sri Ramakrishna. After a few visits, he was such a great amount of attracted to the Master that he surrendered hearth and home and came to live with him. Gopal-da was the main male lover, other than Latu, to whom Holy Mother Sri Sarada Devi talked legitimately. He would get things done and do looking for her. During Sri Ramakrishna’s last ailment Gopal-da served the Master with dedicated consideration.

After the Master’s passing, Gopal-da Maharaj, Latu Maharaj, and Tarak Maharaj kept on remaining at Cossipore garden-house for some additional time, and they were the first to join the Baranagar Math. He experienced a sannyasa appointment and moved toward becoming Swami Advaitananda. Following a year he went out on a journey to better places and furthermore did Tapasya for quite a long while in Varanasi.

At the point when Belur Math was built up, he settled himself forever there and did different kinds of work particularly developing vegetables. After a concise disease, he passed away, while remaining completely cognizant, on 28 December 1909.

স্বামী ত্রিগুণাতীতানন্দকে লিখিত II VISIT TODAY RAMAKRISHNA

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx }

Sri Ramakrishna

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% } a:link { so-language: zxx } Sri Ramakrishna

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

স্বামী ত্রিগুণাতীতানন্দকে লিখিত

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

জানুয়ারী, ১৮৯৬

প্রিয় সারদা,

…তাের কাগজের idea (সঙ্কল্প) অতি উত্তম বটে এবং উঠে পড়ে লেগে যা, পরােয়া নেই। ৫০০ টাকা পত্রপাঠ পাঠিয়ে দেবাে, ভাবনা নাই টাকার জন্য। আপাতত এই চিঠি দেখিয়ে কারুর কাছে ধার ক’রে নে। এই চিঠির জবাব—চিঠির উত্তরে আমি ৫০০ টাকা পাঠিয়ে দেবাে। ৫০০ টাকায় কিছু আসে যায় কি? খ্রীষ্টিয়ান, মুসলমান ধর্ম প্রচারের ঢের লােক আছে, তুই আপনার দেশী ধর্মের প্রচার এখন ক’রে ওঠ দিকি। তবে কোনও আরবীজানা মুসলমান–ভায়া ধ’রে যদি পুরানাে আরবী গ্রন্থের তর্জমা করাতে পারাে, ভাল হয়। ফার্সী ভাষায় অনেক Indian History (ভারতীয় ইতিহাস) আছে। যদি সেগুলাে ক্রমে ক্রমে তর্জমা করাতে পারাে, একটা বেশ regular item (নিয়মিত বিষয়) হবে। লেখক অনেক চাই। তার পর গ্রাহক যােগাড়ই মুশকিল। উপায়—তােরা দেশে দেশে ঘুরে বেড়াস, বাঙলা ভাষা যেখানে যেখানে আছে, লােক ধ’রে কাগজ গতিয়ে দিবি।…চালাও কাগজ, কুছ পরােয়া নাই। শশী, শরৎ, কালী প্রভৃতি সকলে পড়ে (মিলে) লিখতে আরম্ভ কর। ঘরে বসে ভাত খেলে কি হয়? তুই খুব বাহাদুরি করেছিস। বাহবা, সাবাস! গুজগুঁজেগুলাে পেছু পড়ে থাকবে হাঁ ক’রে, আর তুই লম্ফদিয়ে সকলের মাথায় উঠে যাবি। ওরা নিজেদের উদ্ধার করছে—না হবে ওদের উদ্ধার, না হবে আর কারুর।মােচ্ছব (মহােৎসব) এমনি মাচাবি যে, দুনিয়াময় তার আওয়াজ যায়। অনেকে আছেন, যারা কেবল খুঁত কাড়তে পারেন; কিন্তু কাজের বেলা তাে ‘খোঁজ খবর নহি পাওয়ে। লেগে যা, যত পারিস। পরে আমি ইণ্ডিয়ায় (ভারতে) এসে তােলপাড় করে তুলব। ভয় কি? নাই নাই বললে সাপের বিষ উড়ে যায়। নাই নাই বলে যে নাই হয়ে যেতে হবে!…

গঙ্গাধরখুব বাহাদুরি করছে। সাবাস! কালী তার সঙ্গে কাজে লেগেছে। খুব সাবাস! একজন মাদ্রাজে যা, একজন বম্বে যা। তােলপাড় কর—তােলপাড় কর দুনিয়া। কি বলব আপসােস—যদি আমার মতাে দুটা তিনটা তােদের মধ্যে থাকত—ধরা কাঁপিয়ে দিয়ে চলে যেতুম। কি করি, ধীরে ধীরে যেতে হচ্ছে। তােলপাড় কর—তােলপাড় কর। একটাকে চীন দেশে পাঠিয়ে দে, একটাকে জাপান দেশে পাঠা। গৃহস্থদের কাজ । নয়।.সন্নিসির দলকে হুঙ্কার দিতে হবে ঃ ‘হর, হর, শ—ম্ভো!

ইতি
বিবেকানন্দ