What is the strength?                       

_”Strength is the sign of vigor, the sign of life, the sign of hope, the sign of health, and the sign of everything that is good. As long as the body lives, there must be strength in the body, strength in the mind, strength in the hand.”_

*-Swami Vivekananda

স্বামী নির্লেপানন্দের স্মৃতিকথা – 

২৪ ডিসেম্বর মঙ্গলবার। উদ্বোধনের ছাদে সামিয়ানা টাঙিয়েসুন্দর ব‍্যবস্থায় মায়েরশুভ জন্মতিথি উৎসব পালন। ছোটবাড়ি। স্থানের বড় অভাব। সারাদিনে পাঁচ–ছয় খেপেসবশুদ্ধ প্রায় সাতশো নরনারীপরিতৃপ্তির সঙ্গে প্রসাদ পেলেন।ধুপধুনা পুষ্পমাল‍্যজাত সৌরভে দশদিকআমোদিত। সুপ্রসন্ন পরিবেশ। মায়ের পরনে পট্টবাস।গলায় পুষ্পমাল‍্য।  শ্রীপাদপদ্মে অসংখ্য শ্বেত রক্তপদ্মগোলাপ। ফুলে ফুলে পর্বতাকার।
মাস্টার মশায়ের অপ্রকাশিত নোটেদেখি, শ্রীরামকৃষ্ণ মায়ের সম্পর্কে বলছেন: “ওর পা যেন জগদ্ধাত্রীরপা। সুলক্ষণযুক্ত পা।“

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; font-variant: normal; color: #181818; letter-spacing: normal; line-height: 120%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; text-decoration: none } p.western { font-family: “Merriweather”, “Georgia”, serif; font-size: 15pt; font-style: normal; font-weight: normal } p.cjk { font-size: 15pt } p.ctl { font-family: “inherit”; font-size: 15pt; font-style: normal; font-weight: normal } a:link { so-language: zxx } Sri Sarada Devi

মাকে ঐ শুভবাসরে যোগীন–মার প্রণাম। সেএকটা চুপি চুপি দেখবারইব‍্যাপার। ঠাকুরঘর। যোগীনের ভাবে ঢল ঢলমুখমন্ডলে বিস্ফারিত দুটি পদ্মআঁখি, যেনআঁকা। বহু বহুক্ষণ ধরেমায়ের শ্রীপদে মাথা রেখে প্রণতিনিবেদন। পুষ্পার্ঘ‍্য দান। দাঁড়িয়েউঠেও ভাবের ঘোর কাটেনি।যেন টলছেন। মা মাথায়হাত বুলোচ্ছেন। চিবুকে করাঙ্গুলিস্পর্শে চুমুদিচ্ছেন। আর সবচেয়ে মিষ্টি—-যোগীন–মা—মাকেপরমাদর সোহাগ ভরে চিবুকস্পর্শ করে চুমু খাচ্ছেনবারবার। এ বিশেষ অধিকারতাঁর। শ্রীমায়ের মুখে, “এস, এস মাএস “—–এছাড়া কথা তোবড় নেই এই ব‍্যাপারে। যেন ব্রজের শ্রীমতীকেনিয়ে শ্রদ্ধা, ভালোবাসা গলে গড়িয়ে পড়ছেচার ধারে।
 💖💖💖

স্বামী নির্লেপানন্দ।। কথামৃত মন্দির ‌।।

*’এক পলকে জেনে নেওয়াযাক আমাদের মহান ভারতবর্ষসমগ্র বিশ্বকে কি কি দিয়েছে‘* :
1)বিশ্বকে প্রথম মহাকাব্য দিয়েছেভারত.-রামায়ন.
2)বিশ্বে প্রথম পতাকা তৈরীহয় ভারতে.
3)বিশ্বের প্রথম সাইন বোর্ডবা নেম প্লেট এরব্যবহার শুরু হয় ভারতে.-ঢোলাবীরা সভ্যতা.
4)বিশ্ব কে প্রথম রাজনীতিরধারনা ও শিক্ষা দিয়েছেভারত.-ভাগবত গীতা.এটিআজ পর্যন্ত বিশ্বের সর্ববৃহৎ রাজনীতি গ্রন্থ.যদিও অধিকাংশভারতীয় এটিকে ধর্মগ্রন্থ রূপেইজানে.
5)বিশ্বে প্রথম শল্যচিকিৎসা শুরুহয়ভারতে,শুরু করেন সুশ্রুত.
6)বিশ্বকে প্রথম বিমানের ধারনাও নক্সা দিয়েছে ভারত.প্রসঙ্গত উল্লেখযোগ্য যে আফগানিস্তানের একগুহাতে আমেরিকান বিজ্ঞানীরা খুঁজে পেয়েছেন পাঁচহাজারবছর পুরাতন ভারতীয় বিমান.
7)বিশ্বকে0,1,2,3,4,5,6,7,8,9 এই সংখ্যা গুলি দিয়েছেভারত(গুপ্তযুগে).যা না দিলেআজ বিশ্বে গনিতের কোনোঅস্তিত্বই থাকতো না.
8)বিশ্বকে প্রথম অহিংসার শিক্ষাদিয়েছে ভারত.-গৌতম বুদ্ধ.
9)বিশ্বকে প্রথম কারুকার্য তথানক্সা দিয়েছে ভারত.আজওভারতীয় নক্সা সমগ্র বিশ্বেদারুন জনপ্রিয়.
10)বিশ্বে প্রথম চাকার উৎপত্তিভারতে.-রথে প্রথম চাকারব্যবহার হয়.
11)বিশ্বের প্রথম যানবাহন তৈরীহয় ভারতে.-রথ
12)রঞ্জক পদার্থ ব্যবহার করেবস্ত্র রং করার কৌশলবিশ্বকে প্রথম শিখিয়েছে ভারত.ভারত ছাড়া বিশ্বেরসমস্ত প্রাচীন সভ্যতার মানুষ সাদা বস্ত্রব্যবহার করতো.
13)বিশ্বের প্রথম পারমানবিক বোমাতিরী হয়েছিলো ভারতে.রামায়ন গবেষনাকরে বিশ্বের বড়ো বড়ো বিজ্ঞানীরাপ্রমান করে দিয়েছেন রামায়নেরব্রহ্মাস্ত্র আসলে পরমানুবোমার নামান্তর.
14)বিশ্বের প্রথম টাইম মেসিনতৈরী হয়েছিলো ভারতে.এটিও রামায়নগবেষনায় প্রমানিত.রাবন রাজা সেইটাইম মেসিনের ব্যবহার করতেন.
15)মানুষ কে সভ্যতা শিখিয়েছিলো ভারত,আফ্রিকা থেকেপ্রথম যখন আদিম মানববাহির হয় তখন তাদেরপ্রথম গন্তব্য ছিলো ভারত.ভারতেএসে তারা প্রথম চাষবাসশুরু করে ও সভ্যতালাভ করে,পরে তারাবিভিন্ন দেশে ছড়িয়ে পড়ে.তাই সমস্ত সভ্যজাতির জন্ম ভূমি ভারতএবং মানব জাতির জন্মভূমি আফ্রিকা.
16)বিশ্বকে প্রথম রন্ধন প্রনালীতেমসলার ব্যবহার শিখিয়েছে ভারত.
17) যোগব্যায়াম তথা শরীর চর্চারকৌশল বিশ্বকে প্রথম শেখায় ভারত.
18) আয়ুর্বেদ এর উৎপত্তি ভারতে.
“Happy Herbs For Happy Life”
19)সঙ্গীতের উৎপত্তি ভারতে.-সামবেদ.
20)বিশ্বকে স্নান করার শিক্ষা দিয়েছে ভারত.আপনারা জানলে অবাক হবেন যে ভারতে আসার পূর্বে পাশ্চাত্য জাতি স্নান কাকে বলে জানতো না.এখনও পাশ্চাত্য জাতি সকালের শৌচকর্মে জলের ব্যবহার করেনা.কথিত আছে ভারত থেকে স্নানের কৌশল শিখে ইংরেজরা বিলেতে স্নান করা প্রথম শুরু করে.প্রথম প্রথম এটি ছিলো তাদের কাছে শৌখিনতার বিষয়.এক দিন এক সুস্থ বৃদ্ধা এই শৌখিনতার বশে শীতকালে প্রথম স্নান করতে গিয়ে বাথ টবেই দেহ রাখেন মানে মারা যান.(এই তথ্য টি স্বামী বিবেকানন্দের পাচ্য ও পাশ্চাত্য গ্রন্থ থেকে নেওয়া)
সমস্ত তথ্য নির্ভেজাল সত্য.প্রমান চাইলে গুগলের সাহায্য নিতে পারেন….

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

*The Elephant Rope*
➖➖➖➖➖➖➖
As a man was passing the elephants, he suddenly stopped, confused by the fact that these huge creatures were being held by only a small rope tied to their front leg. No chains, no cages. It was obvious that the elephants could, at any time, break away from their bonds but for some reason, they did not.
He saw a trainer nearby and asked why these animals just stood there and made no attempt to get away. “Well,” the trainer said, “when they are very young and much smaller we use the same size rope to tie them and, at that age, it’s enough to hold them. As they grow up, they are conditioned to believe they cannot break away. They believe the rope can still hold them, so they never try to break free.”
The man was amazed. These animals could at any time break free from their bonds but because they believed they couldn’t, they were stuck right where they were.
Like the elephants, how many of us go through life hanging onto a belief that we cannot do something, simply because we failed at it once before?
*Failure is part of learning; we should never give up the struggle in life.*

শ্রী শ্রী মায়ের জীবনকথা: -*

*”ওঁ যথাগ্নের্দাহিকা শক্তিঃ রামকৃষ্ণে স্থিতাহি যা।*
*সর্ববিদ্যাস্বরূপাং তাং সারদাং প্রণমাম্যহম।।“*
   শ্রীমা নিজে কাজ করিতেভালবাসিতেন এবং অপরকেও ঐরূপকরিতে বলিতেন।
   এক অপরাহ্নে ব্রহ্মচারী গোপেশ দেখিলেন, মাজয়রামবাটীর নূতন বাড়িতে নলিনীদিদিরঘরের বারান্দায় বসিয়া ধীরে ধীরেআটা মাখিতেছেন।
   তখন সেখানে ঝি–চাকর, সেবক–সেবিকা ইত্যাদির অভাবনাই; অথচ বৃদ্ধ বয়সেও অসুস্থ শরীরে মায়েরএত পরিশ্রম করার সার্থকতা কি?

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; font-variant: normal; color: #181818; letter-spacing: normal; line-height: 120%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; text-decoration: none } p.western { font-family: “Merriweather”, “Georgia”, serif; font-size: 15pt; font-style: normal; font-weight: normal } p.cjk { font-size: 15pt } p.ctl { font-family: “inherit”; font-size: 15pt; font-style: normal; font-weight: normal } a:link { so-language: zxx } Sri Sarada Devi

   ব্রহ্মচারীমনের কথা মাকে খুলিয়াবলিলে তিনি উত্তর দিলেন, *”বাবা, কাজ করাই ভাল।“* তারপর একটু নীরব থাকিয়াগম্ভীরভাবে বলিলেন, *”আশীর্বাদ কর, যতদিন আছি, যেন কাজ করেই যেতেপারি।“*
   মায়ের কাজের অন্ত ছিলনা। জয়রামবাটীতে ভক্তদের তত্ত্বাবধান, সকাল বেলা ঘন্টাদুই ধরিয়া তরকারি কোটা, ভাঁড়ার বাহির করিয়া দেওয়া, পূজার আয়োজন করা, স্বহস্তেপূজা করা, পূজার পরপ্রসাদ বাঁটিয়া দেওয়া, অন্তত একশখিলি পান সাজা, বৈকালেনিজ হাতে আটা–ময়দামাখিয়া রুটি–লুচি তৈয়ারকরা, দুধ জ্বাল দেওয়া, লন্ঠন পরিষ্কার করা ইত্যাদি কাজতিনি প্রত্যহ প্রীতির সহিত ধারাবাহিক ভাবেকরিয়া যাইতেন।
   গৃহে অপর লোক থাকিলেওসবটাই যেন তাঁহার একারকাজ – কাহারও অপেক্ষায় তিনিবসিয়া থাকিতেন না। তিনি বলিতেন, *”শরীর এদিকে পড়ে যাচ্ছে, আর কাজও ক্রমাগত বেড়েযাচ্ছে।“*
   উদ্বোধনেরবাড়িতে বর্ষার সময় সকলেকাপড় শুকাইতে দিয়া নিশ্চিন্তমনে নিজনিজ ঘরে বসিয়া আছেন।এদিকে বৃষ্টি আসিয়া হয়তোকাপড়গুলি ভিজিয়া গেল।
   মায়ের পায়ে বাত থাকিলেওতিনি তখন ভিজা বারান্দায়যাইয়া কাপড়গুলি তুলিয়া আনিয়া ওনিংড়াইয়া দক্ষিণের ঘরে সযত্নে শুকাইতেদিলেন। কেহ অনুযোগ করিলেবা বাতের কথা স্মরণকরাইয়া দিলে বলিলেন, *”না, বাবা, এই যাচ্ছি, এইসামান্য একটু।“*
   মঠের কয়েকজন সাধু তপস্যায়যাইবেন শুনিয়া কিশোরী মহারাজমাকে বলিলেন, “এই কর্মের মধ্যেথাকা যেন ভাল বোধহচ্ছে না। আমিও তপস্যাকরতে যাব, আপনি অনুমতিদিন।“
   মা বলিলেন, *”সে কি গো! আমার কাজ করছ, ঠাকুরেরকাজ করছ, এ কিতপস্যার চেয়ে কম হচ্ছে? হাওয়া গুণতে কোথায় যাবে?”*
   কাশীধামেস্বামী শান্তানন্দকে মা উপদেশ দিয়াছিলেন, *”ঠাকুরের কাজ করবে, আরসাধন–ভজন করবে; কিছুকিছু কাজ করলে মনেবাজে চিন্তা আসে না।একাকী বসে থাকলে অনেকরকম চিন্তা আসতে পারে।“*
   অবশ্য উপযুক্ত অধিকারীকে মা তপস্যার অনুমতিওদিতেন; কিন্তু আমরা এখানেঅন্য বিষয়ের আলোচনা করিতেছি।
   ছোট ছোট বিষয়েও শ্রীমায়েরতীক্ষ্ণ দৃষ্টি থাকিত এবংতিনি বিশৃঙ্খলা সহ্য করিতে পারিতেননা।
   একদিন জয়রামবাটীতে গৃহকার্যে নিযুক্ত একজন স্ত্রীলোক ঝাঁটদিয়া ঝাঁটাটি ছুঁড়িয়া একদিকে ফেলিয়া রাখিলেতিনি বলিলেন যে, ঝাঁটাটিকেওসম্মান দিতে হয়; সামান্যকাজও শ্রদ্ধার সহিত করিতে হয়; ছোট জিনিস বলিয়া তুচ্ছকরিতে নাই।

*”জননীং সারদাং দেবীং রামকৃষ্ণং জগদ্‌গুরুম্।*
**পাদপদ্মে তয়ো শ্রিত্বা প্রণমামি মুহুর্মুহুঃ।।“*

*সারগাছির স্মৃতি*
*_স্বামী সুহিতানন্দ_*
            [৭৪]
          ৭•১•৬০
সেবক :  _করে কি কারোরভাল করা যায়?_
মহারাজ : *শোনো তবে ,  ঐযে কাজের ছেলেটি… ভালোকরব ঠিক করলাম,  লেগেলেগে test পরীক্ষা পর্যন্ত দেওয়ালাম। কিন্তু সেই মাথাতেইনেয়  না,  এখন আমায় দেখলেএড়িয়ে চলে। যে–ছেলেটি  বাসন মাজে … তার জন্য চেষ্টাকরলাম,  সে এখন দু–বেলা ঠাকুরকে প্রণামকরে। তাকে ঠাকুরের ফটোআনিয়ে দিয়েছি। বোধ হয় সেবিয়ে করবে না। চন্দনকাঠওকুঁদতে হয়, না কুঁদলেসুন্দর হয় না।  আমিআমার চৌকি ও বেঞ্চিরপায়া দেখাই— একই কাঠ দু–রকম রূপ নিয়েছে।প্রত্যেকের মধ্যে হরি আছেন।তবে সকলকে পাল্টানো যায়না। এই দেখ না, ঐ ছেলেটি যা ভালবোঝে তা–ই  করে।কেবল যদি তার গুণটাচোখে দেখিয়ে দিতে পারাযায়। , তাতেই সে উন্নতিরপথ খুঁজে পায়।*
বিকালবেলা বেদান্ত মঠের স্বামী শঙ্করানন্দএসেছেন ,  তিনি প্রেমেশ মহারাজরাপূর্বপরিচিত —শিলেটে  থাকাকালীন তাঁর কাছে মধ্যেমধ্যে যেতেন।  তিনি ইতিহাস নিয়েনানা গবেষণা করছে এবংস্বামী অভেদানন্দ মহারাজের কাছে দীক্ষা নিয়েবেদান্ত আশ্রমে যোগ দেন।
স্বামী শঙ্করানন্দ :  _অভেদানন্দ মহারাজ সম্বন্ধে শরৎমহারাজ যেভাবে স্বামীজীর–দ্বারাশক্তিসঞ্চার বর্ণনা দিয়েছেন ,  সেসম্পর্কে যদি কিছু বলেন।_
প্রেমেশ মহারাজ : *অভেদানন্দ মহারাজ যাদের দীক্ষা দিয়েছেন তাদের মুক্তি অনিবার্য।  আর তাঁকেapostolic mood –এ আমেরিকাতে বহুকাল থাকতে হয়েছিল। ২৫ বছর ধরে বহির্মুখ লোকের সঙ্গ করে করে তার শরীরের ওপর প্রতিক্রিয়া হয় —যেমন ঠাকুর মা ও স্বামীজীর হয়েছিল । স্বামীজী কোনো এক জায়গায় বলেছেন,  প্রতিক্রিয়া স্থুলদেহ অতিক্রম করে সুক্ষদেহকেও আক্রমণ করতে পারে।*

১৬৩ পরমপুরুষ শ্রীরামকৃষ্ণ
লেখক :: অচিন্ত্যকুমার সেনগুপ্ত
কালনা থেকে চল এবারনবদ্বীপ। চলো একবার দেখেআসি নিমাইএর জন্মভূমি। কেউ বলে নিমগাছের নিচে জন্মেছিল বলেনিমাই।  কেউ বলে যমেরমুখে তেতো লাগবে বলেনিমাই। কেউ বলে আট–আটটি কন্যা মরেযাবার পর নবম গর্ভেজন্মেছিল বলে নিমাই। 
কিন্তু এমন ঁকাদুনে ছেলেকিছুতেই শান্ত হতে চায়না। পাড়ার স্ত্রীলোকদের কতজনেরকত রকম চেষ্টা,  কিছুতেইনিবৃত্তি নেই।  অগত্যা অনুপায় হয়েহরিনাম শুরু করে দেয়সবাই।  ব্যাস, শিশুর মুখেখিলখিল হাসি।পরম সংকেত পেয়ে গেলসকলে। শিশু ঁকাদলেই হরিনামকরতে হবে। আর শিশুওএমনি ঁদুদে, তার কেবলথেকে থেকে কান্না।
কিন্তু নেড়া–নেড়ীদের এসবকি কান্ড বল দেখি? সত্যিই কি চৈতন্য অবতারনা নাড়া–নেড়ীরা টেনে–বুনে বানিয়েছে একটা।চলো নিজে গিয়ে দেখেআসি। ঁহ্যা, নিজে সেখানেগেলেই ঠিকঠাক বোঝা যাবে।চৈতন্য যদি অবতার হয়ইতবে সেখানে কিছু নাকিছু প্রকাশ থাকবেই, আরইশারা ঠিক মিলে যাবেচট করে।
রামকৃষ্ণ এল নবদ্বীপে। বড়গোঁসাইএর বাড়ী, ছোট গোঁসাইএরবাড়ী দেখতে লাগল ঘুরেঘুরে। হেথা–হোথা, হেন–তেন কত ঠাকুরদেবতার থান। কোথাও কিছুইদেখতে পেল না। সর্বত্রইশুকনো ঁহাড়ি ঠনঠন করছে।কোথাও দেবভাব নেই।  সবজেয়গাতেই এক এক কাঠেরমরদ হাত তুলে খাড়াহয়ে আছে শুধু। দূর!  এখানে এলুম কি করতে! চল্ ফিরে চল নৌকোয়।
কিন্তু নৌকোয় যেই উঠেছেরামকৃষ্ণ, অমনি বদলে গেলদৃশ্যপট।  অলৌকিক দর্শন হলতার। ঐ এলো, ঐএলো — বলতে বলতে চকিতেসমাধিস্থ হয়ে গেল। জলেপড়ে যাচ্ছিল, ধরে ফেলল হৃদয়।
।।  ওঁ  ভগবতে শ্রীরামকৃষ্ণায় নম: ।।

Today is the 6th of February.

 In 1898 on this day Swami Vivekananda was invited at the house of Sri Nabagopal Ghosh to consecrate the shrine dedicated to Sri Ramakrishna. Heat the end of the Puja instantaneously composed the sacred Pranam Mantra for Sri Ramakrishna. You can find the complete details in the book ‘Talks with Vivekananda’. 

This book is chronological so go to the date and you will find it.