SRI RAMAKRISHNA TODAY

সারগাছির স্মৃতি –স্বামী সুহিতানন্দ II সেবক : _মহারাজ, আমাদের সঙ্ঘে এই যে কাজকর্ম বাড়ছে –এটা ভাল না খারাপ?_

-স্বামী সুহিতানন্দ

*সারগাছির স্মৃতি*
*–স্বামী সুহিতানন্দ*

[৭৩]

৫•১•৬০

সেবক : _মঠের নিয়মাবলিতে আছে , ঠাকুর একশো বছর এই শরীরে থাকবেন। তাহলে কি তাঁকে ১০০ বছর পর আর দেখা যাবে না?_

মহারাজ : *আমি ঠিক এর উত্তর দিতে পারব না। তবে আমার ধারণা, স্বামীজী যা বলতে চেয়েছেন, তা হচ্ছে –ঠাকুর ১০০ বছর সূক্ষ্মশরীরে থাকবেন , তারপর কারণশরীরে চলে যাবেন। অর্থাৎ যতদিন সূক্ষ্মশরীরে থাকেন ততদিন সহজে তাঁকে সহজে পাওয়া যাবে। কারণশরীরে গেলে আর সহজে পাওয়া যাবে না।*

সেবক : _ঠাকুরকে তো দেখা যাবে, এমনকী গা টিপেও দেখা যাবে–তেমনি বিজয় গোস্বামী দেখেছিলেন; কিন্তু স্বামী শিবানন্দ, স্বামী বিশুদ্ধানন্দকেও কি ঠিক এইভাবে দেখা যাবে?_

মহারাজ : *কেন যাবে না? সেই পরব্রহ্মকে যে যেভাবে ধ্যান করবে সেই ঠিক সেইভাবেই দেখবে । ‘যে যথা মাং…।’ তবে ঠাকুরকে দেখা আর স্বামী শিবানন্দকে দেখা একরকম নয় । সে আরেক রাজ্যের কথা। দেহ , প্রাণ, মন ছাড়িয়ে শুদ্ধবুদ্ধিতে গেলে তবে এইসব দর্শন হয়।*

সেবক : _নন্দলাল বোস , যদুনাথ মল্লিক –এঁদের কি পরে পরিবর্তন হয়েছিল?_

মহারাজ : *নিশ্চয়ই । ঠাকুর যার দিকে দৃষ্টিপাত করেছেন তারই মুক্তি হবে।*

সেবক : _শুধু দেখলেই হবে ?_

মহারাজ : *’বীক্ষনে মোহ যায় ।’ অবতার শুধু দৃষ্টিতেই হবে।*

সেবক : _মহারাজ, ঠাকুরের সময় দক্ষিণেশ্বর কালীবাড়িতে যারা ছিল, তাদেরও কি মুক্তি হবে ?_

মহারাজ : *না , যাদের উপর ঠাকুরের কৃপাদৃষ্টি ছিল তাদেরই হবে।*

সেবক : _যদুনাথ মল্লিকের ওপর কি কৃপাদৃষ্টি ছিল?_

স্বামী সুহিতানন্দ

মহারাজ : *ছিল না? নিজে তাঁর বাড়িতে গেলেন। যদুনাথ মাঝে মাঝে একটু ভোগন্মুখ হয়েছিলেন, পরে পালটে যান। তবে সেও নিবৃত্তিমূলক। ভোগের একটু বাকি ছিল, হয়ে গেল । আমাদের যা-সব কাজ —সে কর্মক্ষম ভোগ ,ক্ষয়মুখী কর্ম ; এতে এই জন্মে , বড়োজোর পরজন্মে মুক্তি হবে।*

সেবক : _মহারাজ, আমাদের সঙ্ঘে এই যে কাজকর্ম বাড়ছে –এটা ভাল না খারাপ?_

মহারাজ : *ভালই । আমাদের যদি সত্য সত্যই বৈরাগ্য থাকত , তবে কোনোমতেই এত কাজ হতে পারত না । আসলে বৈরাগ্য নেই। তাই ক্ষয়মুখী কর্মে ভালই হচ্ছে।*

সেবক : _এইসব কাজ করতে গিয়ে কেউ যদি ঠাকুরের ভাবের সঙ্গে কিছু compromise করে কাজ হাসিল করে, তার তাতে কী গতি হবে ?_

মহারাজ : *ব্যাক্তিগত কর্মফল ভুগতেই হবে ।*

भीषन् युद्धेर् पर् देवि शुम्भ ओ निशुम्भ के बद्ध् करेन्

दुर्गा पूजा

दुर्गा पूजा

आज् आश्शिन् माशेर् शुक्ला षष्ठि तिथि श्री श्री शारदिया दुर्गा पुजा प्राक् खन् । आबार् एक्टि बत्सर् परे मा आमादेर् काछे एशेछेन् । आम्रा जांरा मात्रि भक्त तांरा सारा बछोर् मायेर् एइ अपूर्ब मूर्ति दर्शनेर् जन्न अत्यन्त बेकुल् भाबे अपेख्खा करे थाकि । मा तांर् भक्त शन्तान्देर् काछे शुदु असुर् नाशिनि नन् । तिनि तंदेर् काछे एकान्त आपनार् जन् । मायेर् एइ भाव् के उपलब्धि करेइ भक्त कोबि बोलेछेन् “ मांर् हांशि मुख् करे भुबन् आलो, मायेर् कोले शोभे भक्त दल् । मायेर् प्रसारितो प्रेमो बाहु आमादेर् तरे” । आर् श्री श्री जगन्मातार् अपूर्ब मात्रि भाबेर् प्रकाश् ओ बिकाश् बर्तमान् काले श्री मा शारदा देविर् मध्ये देख्ते पाइ । तिनि एक् जाय्गाय् बोलेछेन् “जानो तो बाबा, जगते शकलेर् उपर् श्री श्री ठाकुरेर् मात्रि भाब् छिलो आर् तार् बिकाशेर् जन्न एबार् आमाके रेखे गेछेन्” । जाइ होक् आम्रा बर्तमान् प्रशंगे फिरे आशि ।

श्री रामकृष्ण बोल्तेन्, मतृ भाव् शुद्ध भाव् । शाधनार् शेश् कथा । मायेर् भालोबाशा शब् थेके नि:शार्थ ओ पबित्र । छेलेर् काछे मा शब् किछु । तार् पक्खे जा जा दर्कार् मा समस्त किछुइ बेबस्था करेन् । जेमन् खावा-दावा, रक्खा करा, शिक्खा देवा इत्यादि । मा ओ शिशूर् सम्पर्क स्वाभाविक्, निबिड् ओ शुद्ध ।

शक्तिर् पूजा शारा भारत् बर्षे प्रचलितो । राबण्-बधेर् पूर्बे राम् दुर्गाके पूजा करेछिलेन् । बीर् माराठा राष्ट्र्नायक्, शिवाजि, मा भवानिर् एकान्त भक्त छिलेन् । गुरु गोबिन्द् सिन्घ् मा दुर्गार् पूजक् छिलेन् ।

आश्शिन् माशे, महालयार् पर् थेके न टि दिन् नवरात्रि हिशाबे श्शीकृत हए। शारा भारत् बर्शेइ बिभिन्न भाबे एइ नवरात्रि पालितो होए थाके । कोथाओ कोथाओ एके दसेरा उत्सब बलेन् । ए शमये जगन् माता बिभिन्न रूपे पूजिता हन् । बंग देशे एइ शमय् मा दुर्गार् पूजा हए । देखा जाए जे एक् मात्र बंग देशेर् अधिबाशिदेर् मध्ये एइ दुर्गा पूजा अत्यन्त गभीर् भाबे प्रबेश् करेछे ।

दुर्गा पूजार् पौराणिक् तात्पर्ज्य : दुर्गा पूजार् शंगे बिभिन्न पौराणिक् काहिनि जडित ।

१. देबर्षि नारदेर् निर्देशे श्री रामचन्द्र राबणबधेर् पूर्वे देवि दुर्गार् आराधना करेछिलेन् । बर्तमान् कालेर् एइ दुर्गोत्सब् श्री रामचन्द्रेर् दुर्गा पुजारि अनुशरन् ।

२. द्वितीय प्रचलित मत्टि होलो जे, देवि उमा कैलास् थेके एयि तीन् दिनेर् जन्न तार् पित्रालय् फेरे आशेन् । बंग देशे प्रचलित मत् होलो मा उमा एइ तीन् दिन् भक्तदेर् शंगे बाश् करेन् । जे आगोमोनि गान् गुलि गावा हए शेगुलि तार् आगमन् वार्तार् परिचायक् ।

३. तृतीयो मत्टि होलो शति देवि के निये । शति बा उमा एइ नाम् गुलि, जदि ओ श्री श्री चण्डि ते उल्लेख् नेइ, किन्तु दुर्गा पूजार् मूल् मन्त्रे आम्रा देवि दुर्गा के ’दक्ख जग्ग बिनाशिनि’ बले उल्लिखित देखि । अर्थात् जिनि दक्खेर् जग्ग बिनाश् करेछिलेन् ।

४. शब् थेके गुरुत्वपूर्ण मत्टि होलो देवि दुर्गा के निये । दुर्गा शब्द अर्थ विश्लेशन् कर्ले पावा जाए, द अक्खर्टि दैत्य नाशक्, उ कार् विघ्न नाशक्, रेफ रोग् नाश्क्, ग पाप् नाशक्, अ कार् भय् ओ शत्रु नाशक् । अर्थात् दैत्य, विघ्न, रोग्, पाप्, एवं भय् ओ शत्रु होते जिनि रक्खा करेन् तिनि दुर्गा । आबार् जार् तत्व दूरधिगम्य, अर्थात् जाके जाना खूब् कठिन्, तिनि दुर्गा । आबार् एक् मते जिनि दुर्ग नामक् ओशूर् के नाश् करेछिलेन् तिनि दुर्गा नामे ख्यातो । चण्डिते देवि दुर्गा होलेन् एक् शतन्त्र देवि ।तिनि अन्न कोनो पुरुष् देबतार् शंगि नन् । श्री श्री चोण्डि : जदियो चोण्डि मार्कण्डेय पूराणेर् अन्तर्गतो, तथापि एटि एक्टि शतन्त्र शास्त्र हिशाबे श्शीक्रितो होयेछे. चोण्डिर् रचना होयेछे ख्रीश्टियो शष्ठो ओ नबम् शताब्दीर् मध्य भागे. चोण्डि के तीन् भागे भाग् करा होयेछे.

१. प्रथम् भागे देवि महामाया रूपे बर्णितो होयेछेन्. शेखाने देवि होलेन् विष्णूर् जोगनिद्रा. महामाया होछेन् एक् तामासिक् शक्ति जे मानुष् के अलश् ओ निद्रा तूर करे तोले. एयि महामायार् प्रभाबे विष्णू निद्रामग्न होयेछिलेन्. तखन् विष्णूर् कर्नमूल् थेके मधु ओ कैटभ नामक् दूटि दैत्य श्रिष्टिकर्ता ब्रह्मार् विनाश् कोर्ते उद्द्यतो होलेन्. ब्रह्मा तखोन् योगनिद्रा रूपिनि महामायार् स्तब् कोर्ते लाग्लेन्. सन्तुष्टा होये महामाया बिष्णुर् जोगनिद्रा भंग कोर्लेन्. विष्णु जेगे उठे मधु ओ कैटभ् के बध कोर्लेन्

२. दित्तियो भागे देवि दुर्गा के महिशासुर् मर्दिनि रूपे आक्खातो होयेछे । काहिनि टि एइ रूप् जे, अत्यन्त प्रताप्शालि दैत्यराज्, महिशासुर् स्वर्ग लोक् अधिकार् करे देबतादेर् बिताडितो करेन् । शेइ पराजितो देब् गन् तखन् बिष्णु ओ शिबेर् काछे गिये तांदेर् दुस्सम्बाद् जानालेन् । एइ शम्बाद् शुने शिब्, बिष्णु ओ अन्यान्य देबतारा क्रुद्ध होए उठ्लेन् । तांदेर् शम्मिलितो क्रोध् एक्टि ज्योतिर्मय् रूप् निलो एबं तार् परिनत होलो एक् दिब्य स्त्री मुर्ति ते । शेइ देवि के बला हए चोण्डिका बा अम्बिका । शेइ दिब्य ज्योतिर्मय् मुर्ति दर्शन् करे महिशासुर् तार् सैन्यदेर् पाठालेन् देवि के आक्रमण् करार् जन्ने। किन्तु देवि से समस्त ओसुर्देर् पराभूत् कोर्लेन् । तार्पर् शयं महिशासुर् महिषेर् रूप् धरे एशे देवि के आक्रमण् कर्लेन् । देवि तखन् तार् उपर् झापिये पडे ताके शूले बिद्धो करेन् एबं तार् मस्तक् छिन्न करेन् । देव्गण् एइ दृश्य देखे अत्यन्त आनन्दितो ओ शोस्ति अनुभव् करेन् एबं तांरा सम्मिलितो भाबे देविर् स्तुति गान् कोर्ते थाकेन् ।

३. तृतीयो भागे देविके पार्वति रूपे देखा जाए । एखाने देवि अम्बिका नामे ख्यातो होयेछेन् । एकदा शुम्भ निशुम्भ नामे दैत्त-द्वै त्रिभुवन् अधिकार् करेन् एबं देवतादेर् शर्ग थेके ताडिये देन् । भीषन् युद्धेर् पर् देवि शुम्भ ओ निशुम्भ के बद्ध् करेन् ।

श्री श्री चोण्डिर् मुख्य उद्देश्य

१. श्री श्री चोण्डिर् मुख्य उद्देश्य होलो शक्ति के महिमान्नितो करा । देवि होच्छेन् ब्रह्मेर् क्रिया शक्ति । शक्ति के शाधारणत स्त्री रुपे गन्य करा जाये । श्री रामकॄष्ण बोल्तेन् जिनि ब्रह्मो तिनि शक्ति तिनि इ मा । शकल् मायेर् तिन्टि भूमिका । जन्म दान् करा, पालन् करा ओ रक्खा करा । चोण्डी ते तृतीय भाग्टीर् उपर् जोर् देवा होयेछे । भगबान् कोनो दूरेर् बस्तु नोन् । तिनि शकलेर् काछे आछेन् । तिनि निजेर् शन्तान् के शमस्त बिपद् थेके रखा करेन् ।

२. आम्रा शर्बदा भगबान् के प्रेममय् ओ कोरुणामय् बोले मोने करि । आम्रा भुले जायि जे भगबानेर् आर् एक्टि कठोर् रूप् आच्छे । एइ कठोर् रूप् श्री कृष्ण ओर्जुन् के विश्वरूप् दर्शनेर् माध्यामे देखिये छिलेन् । शेइ एक् भयंकर् रूपेर् बर्णना आम्रा चोण्डिते खुंजे पायि ।

३. चोण्डीर् तृतीय बार्ता होच्छे नारी शोक्तिर् शामर्थ । शारा पॄथिबिर् नारिदेर्के मने करा हय् जे, तारा दुर्बल्, असहाय् ओ परो-निर्भर्शील् । चोण्डि देखाय् एक् जन् नारी कतो खानि शक्ति धारन् कर्ते पारे । कि भाबे नारिरा स्वतन्त्र भाबे काज् करेन् ओ जीबनेर् बिभिन्न समस्या गुलिके दृढभाबे समाधान् करेन् ।

४. शर्ब शेशे चोण्डि मानुष् के आश्शाश् दैय् जीबने जतो किछुइ बाधा, बिघ्न आशूक् ना केनो, मा जेनो आमादेर् समस्त किछु थेके रक्खा करेन् । बर्तमान् जुगे श्री मा शारदा देवि एइ बानि आमादेर् शाम्ने तुले धरेछेन् “ आमार् उपरे समस्त भार् दिये तुमि निश्चिन्त थाको ।

दुर्गा पूजा ओ मा शारोदा : जखन् स्वामि विवेकानन्द बेलूर् मठे दुर्गा पूजा करार् सिद्धान्त निलेन् तखन् सर्व प्रथमे श्री मा शारदा देवीर् अनुमति प्रार्थना करेछिलेन् । स्वमि प्रेमानन्द प्रस्ताव् निये मायेर् निकटे जान् एबं मा अत्यन्त खुशि मने पूजार् अनुमति दान् करेन् । मा सयं एइ पूजाए जोग्दान् करेछिलेन् । स्वामि शिवानन्द के लेखा स्वमिजीर् एक् पत्रे पाइ “ एबारे जैन्तदुर्गार् पूजा देखाबो तबे आमार् नाम् । तुमि एक्टा जाय्गा खूंजे जैन्त दुर्गा के प्रतिष्ठा करो तबे आमार् शोस्ति” । श्री मा शारदा देवि १९१२ एबं १९१६ ख्रीष्टाब्दे बेलुर् मठेर् दुर्गा पूजाए जोग्दान् करेछिलेन् ।

आगमनि : बंग देशे एक्टि प्रचोलितो मत् होलो देवि दुर्गा बत्सरे तीन् दिनेर् जन्न तार् पित्रालये आगमन् करेन् । आगमनि गान्गुलि मा मेनकार् हृदयेर् आर्तिके प्रकाश करे । एइ गान् गुलि मा उमाके श्शागत् जानाबार् जन्ने गावा हए । एइ गान्गुलिर् मध्ये बिबाहिता कन्यार् प्रति पिता मातार् स्नेह प्रतिफलितो होयेछे । एइ आगमनि सन्गीत् गुलि स्वमि विवेकानन्देर् अत्यन्त प्रिय छिलो ।

बेलूर् मठेर् प्रथम् दुर्गा पूजाए षष्ठीर् दिन् स्वामि विवेकानन्द आगमनी गान् गेछिलेन् । शेइ ओइतिज्य, एखन बेलूर् मठे, समान् भाबे पालितो होए आश्च्छे ।

दुर्गा पूजा पद्धति षष्ठि : एइ दिन् कल्पारम्भ, बोधन्, अधिबास्, आमन्त्रण् इत्यादि पद्धतिगुलि अनुशरन् करा होये थाके ।

कल्पारम्भ : कल्पारम्भ् करा होये थाके ओइ दिन् शकाल् बेलाये । एटा होछे एक्टि शंकल्प तुल्य । एते दृढो प्रतिज्ना करा हये जे बाकि तीन् दिन् धरे जथायथ भाबे देविर् पूजा करा हबे । एइ पूजाते एक्टि घट् प्रतिष्ठा करा हए एबं देवि दुर्गार् ओ चोण्डिर् पूजा करा होये थाके ।

बोधन् : एइ अनुष्ठान्टि शंपन्न हये शन्धा बेलाये । बोधन् शब्देर् अर्थ होलो जागरण् । एक्टि जल्पूर्ण तामार् घट् बेल्गाच्छेर् नीचे रेखे देवि दुर्गा के आवाहन् करा हय । किन्तु हिन्दु मतेर् अनुसारे, माघ् थेके आषाढ् माश् उत्तरायन् आर् श्राबन् थेके पौष् माश् दक्खिनायन् । दक्खिनायनेर् शमय् देबतारा थाकेन् निद्रित् । जेहेतु दुर्गा पूजा दक्खिनायने करा होछे तार् जन्न देविर् पूजा पूर्वे बोधन् करा हए ।

अधिवास् : बोधनेर् पर् अधिवास् करा हय । अधिवास् शब्देर् अर्थ होलो आहवान् । बोधनेर् दारा देवि होलेन् जागरिता । एखन् एइ जागरिता देवि के बिल्ब शाखाए आह्वान् करा हए । एइ अधिवास् क्रियाए तिन्टि पर्जाय् देखा जाए । १. देवि दुर्गा एबं बिल्व ब्रिक्ख प्रथम् पुजित हबे । २. छाब्बिस् रकमेर् पवित्र द्रब्ब दिये, देवि दुर्गा एबं बिल्व वृक्खके स्पर्शो करानो हए । ३. अशुभो शक्ति प्रतिहत कर्बार् जन्ने बेदिर् चार् दिके लाल् सूता बान्धा होए थाके ।

आमन्त्रन् : एर् पर् आमन्त्रण् क्रियार् माध्यमे देविके तार् परबर्ति दिन् सप्तमि पूजा ग्रहणेर् जन्ने आमन्त्रण् करा हए । सर्ब शेशे देविर् संक्शिप्त् पूजा एबं आरति करा होए थाके ।

सप्तमि पूजा : एक्टि गुरुत्तपूर्न तत्त आमादेर् जान्ते हबे जे शर्बदाइ एक्टि जीबन्त माध्यम् थेकेइ देविर् दैब शत्ता प्रकाशितो हए । षष्ठिर् दिन् देवि के आवाहन् करा हएछिलो बिल्लो बृक्खे बा तार् शाखा ते । एर् पर् सप्तमिर् दिन् शेइ देवि दुर्गा के आवाहन् करा हए न टि उद्भिदेर् शाखाते । शमश्टिगत भाबे तारा महाशक्ति मा दुर्गारि प्रतिनिधि । जे कय्टि गाछेर् शमष्टि ए क्षेत्रे बैबहृत हए तादेर् नाम्गुलि होछे, कला, कालो कोचु चारा, होलूद् चारा, जयन्तीर् शाखा, विल्व शाखा, द्राडिम्ब शाखा, अशोकेर् शाखा, मान्कोचूर् चारा, धान् चारा । एइ नय्टि गाछेर् प्रत्येकेर् आबार् अधिष्ठात्रि देवि आछेन् । तारा होलेन्, कदलि-ब्राह्मणि, कच्वी-कालिका, हरिद्रा-दुर्गा, जयन्ति-कार्तिकि, विल्वेर्-शिवा, दाडिम्बेर्-रक्त दन्तिका, अशोकेर्-शोकरहिता, मानवृक्खेर्-चामुण्डा, धान्येर्-महालक्ष्मि । एराइ आबार नबो दुर्गा बोले समाजे प्रचलित । एर् पर् देविर् महास्नान् करानो हए । स्नानेर् पर् देवि मूर्ति ते करा हए प्राण् प्रतिष्ठा । एइ समस्त पद्धतिगुलि संपन्नो हले देविर् शोडशोपचार् पूजा करा हए थाके । देविर् बिशेश् पूजार् पर् अन्यानो देव्-देविर् ओ तादेर् वाहन् ओ अन्यानो अस्त्र-शस्त्रेर् पूजा करा हए । एइ सप्तमि पूजा शेश् हए अपराह्ने देविर् भोग् ओ आरतिर् माध्यमे ।

अष्टमि पूजा : सप्तमीर् मतुनि अष्टमितेओ देविर् महास्नान् ओ शोडशोपचार् पूजा करा होये थाके । एर् शंगे नटि घट् बिभिन्न बर्णेर् नटि पताका रेखे ताते मायेर् नबशक्तिके आह्वाहन् ओ पूजा करा हए । तार् पर् चौश्ट्टि जोगिनीर् एबं तार् पर् कोटि जोगिनीर् पूजा करा हए । ए समस्त पर्बेर् पर् आबार् नबदुर्गार् पूजा करा हए थाके । एइ नबदुर्गार् रूप् गुलि होलो जयन्ति, मन्गला, कालि, भद्रकालि, कपालिनि, दुर्गा, शिवा, क्षमा, धात्रि, स्वाहा, ओ स्वधा । अष्टमि पूजा शेश् हए अपराह्ने भोग् ओ आरतीर् माध्यमे ।

कुमारि पूजा : अष्टमिर् दिन् कोनो कोनो जागाए कुमारि पुजा होए थाके । कुमारि पूजा करार् अन्तर् निहितो तात्पर्ज्य श्री रामकृष्णेर् कथाए बेक्तो होयेछे । प्रत्येक् स्त्री मुर्ति होछे जगन्मातार् रूप् आर् बालिकार् मध्ये एइ जगन्मातार् बिषेश् प्रकाश् । ए छाडाओ आमादेर् शास्त्रे कुमारि बालिकाके योगिनि बला होए थाके, अर्थात् शाक्खात् देवि बला होये थाके । प्रत्येक् शक्ति पीठे एइ कुमारि पूजा कर्बार् प्रथा आछे । एक् बत्सर् बयष्का थेके शोलो बत्सर् बयष्का पर्जन्त बालिकारा कुमारि हिशाबे पूजिता होआर् जोग्गो । एक् बत्सर् बयश्का कुमारि के बला हए शन्धा, दु बत्सर् बयश्का कुमारि सरस्वति, तीन् बत्सर् बयश्का कुमारि के त्रिधा, चार् बत्सर् बयश्का कुमारि के कालिका इत्यादि । जखन् स्वामि विवेकानन्द प्रथम् बार् बेलूर् मठे दुर्गा पूजा करेन्, तखन् तिनि अनेक्गुलि कुमारीर् पूज करेछिलेन् । तबे वर्तमाने बेलूर् मठे एक्टि मात्र कुमारि केइ पूजा करा हए । देवि दुर्गा के जे भाबे पूजा करा हए थाके, कुमारिकेओ शे भाबे पूजा करा हए । एवं शर्बशेशे आरत्रिक् दारा एइ पूजा शमाप्त हए ।

शन्धि-पूजा : अष्टमिर् शेश् चौब्बीस् मिनिट् एबं नवमीर् प्रथम् चौब्बीस् मिनिट् के शन्धि काल् बले आक्खातो करा हए । एटि बला हए जे ए शमयटि होलो अत्यन्त पबित्र । एइ शमये देवि दुर्गा के चामुण्डा रूपे पुजा करा होए थाके । एइ पूजाटि, दुर्गा पूजार् शब् थेके गुरुत्वपूर्ण अंश । एइ पूजार् मुक्ख उद्देश होलो मानुषेर् मध्ये जागतिकता ओ अज्यानेर् विलोप् शाधन् ओ ज्नान-शुर्ज्येर् उन्मेष् । एइ शन्धि खने पशु बोलिदानेर् प्रथा आछे । जखन् स्वामिजि १९०१ शाले प्रथम् दुर्गा पूजा करेन् तिनिओ पशु बोलिदानेर् कथा भेबेछिलेन् । किन्तु श्री मा शारदा देवि पशु बोलिदान् कर्ते निषेध् करेन् । मायेर् एइ निर्देश् अनुसारेयि बर्तमानेओ बेलूर् मठे पशू बोलिदान् हए ना । तार् बदले प्रतीक् हिशाबे एक्टि कला बोलि देवा हए थाके ।

नवमि पूजा : सप्तमि ओ अष्टमिर् न्याय् नवमीर् दिने ओ देविर् महास्नान् ओ शोडशोपचार् पूजा करा हए । ए छाडाओ बोलि ओ होम् करा होए थाके । बेलूर् मठे बोलि हिशाबे चाल् कुमुडा, आख् इत्यादि बोलि देवा हए । जे होम् करा हए ता होलो वैदिक् ओ तान्त्रिक् धारार् शम्मिलित रूप् ।

दशमि पूजा : दशमिर् दिन् शकाल् बेलाए देविर् दशोपचार् ओ दधि कर्मा निवेदन् करा हए । तार् पर् पूजारि एवं तन्त्रधारक् देविर् चार् पाशे प्रदक्खिन् करेन् । एर् माध्यमे एहाइ करा होए थाके, जे देवि के नवपत्रिकाए आवाहन् करा हए छिलो एवं मूर्तिर् मध्ये प्रतिष्ठा करा होये छिलो ताकेइ आबार् तार् पूर्व आबाशे फेरत् पाठानो होछे । शन्धा बेलाए दुर्गा प्रतिमा एवं नबपत्रिकाके शोभा जात्रा माध्यमे नदिते बा पुष्करिनि ते विसर्जन् देवा हए । तार् पर् शान्ति जल् भक्तदेर्के देवा हए । तार्पर् एके अपर्के कोलाकुलि करेन् जेनो तारा प्रत्येक् इ मा दुर्गार् शन्तान् । एइ माध्यमे दुर्गा पूजा शकलेर् हृदये आनन्द पूर्ण अनुभुति स्मृति रेखे जाए।

१. एइ ग्रन्थे कोनो कोनो जाय्गाय् ताके देवि ओ अम्बिका नामे अभिहित करा होयेछे । चण्डि ग्रन्थटि शैब्ब्, बैष्णब् ओ शाक्तो धारार् विभाजनेर् पूर्वेइ लेखा होएछिलो, ए कथा सुस्पष्ट ।

Most Beautiful Message…!! When Bhakti enters Food, Food becomes Prasad..!!

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Most Beautiful Message…!!

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

*Most Beautiful Message…!!*

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

At the point when Bhakti enters Food, Food progresses toward becoming Prasad..!!

At the point when Bhakti enters Hunger, Hunger turns into a Fast… !!

At the point when Bhakti enters Water, Water progresses toward becoming Charanamrit… !!

At the point when Bhakti enters Travel, Travel turns into a Pilgrimage… !!

At the point when Bhakti enters Music, Music progresses toward becoming Kirtan… !!

At the point when Bhakti goes into a House, House turns into a Temple… !!

At the point when Bhakti enters Actions, Actions become Services… !!

At the point when Bhakti enters in Work, Work progresses toward becoming Karma… !!

At the point when Bhakti enters a Man, Man winds up Human… !!

At the point when Bhakti enters WhatsApp, Chat progresses toward becoming Satsang..!!

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

विचारपुष्प II सु-प्रभात, एक 80 वर्षीय बुजुर्ग के हृदय का ऑपरेशन हुआ ।

✍ विचारपुष्प ✍

❣एक 80 वर्षीय बुजुर्ग के हृदय का ऑपरेशन हुआ ।
बिल आया 8 लाख रुपया, बिल देखने के बाद बुजुर्ग की आँखों में आंसू आ गए , यह देखकर डॉक्टर ने कहाँ रोइये मत में इसे कम कर देता हूँ।
बुजुर्ग ने कहा यह बिल तो बहुत कम है, अगर 10 लाख भी होता तो में देने में समर्थ हूँ। आँसू तो इस लिए आये कि जिस प्रभु ने 80 वर्ष तक इस दिल को सम्भाला, उसने कोई बिल नही भेजा आपने केवल तीन घण्टा सम्भाला, 8 लाख रूपये।
*वाह रे मेरे प्रभु …आप कितना ध्यान रखते है हमारा।*
*सु-प्रभात*

*आपनो दिवस मंगलमय रहे*

*jay shree Krishna*

ইন্দোনেশিয়ার প্রতিটি স্কুলে প্রতিবছর বাধ্যতামূলকভাবে একটি অন্যরকম দিন পালন করা হয়।

ওইদিন সব ছাত্র-ছাত্রীর মা-কে স্কুলে আমন্ত্রণ জানানো হয়। স্কুলের মাঠে শুরু হয় অনুষ্ঠান। সব ছাত্রকে নির্দেশ দেওয়া হয় নিজেদের মায়ের দুই পা জল দিয়ে পরিস্কার করে মুছে দিতে। ছাত্ররা যত্নের সঙ্গে সেই নির্দেশ পালন করে।

ইন্দোনেশিয়ায় আজ পর্যন্ত কোন বৃদ্ধাশ্রম গড়ে উঠেনি।

কিন্তু কেন এই কর্মসূচি ?

ওদেশের ছাত্রদের জীবনের প্রথম পর্ব থেকেই শেখানো হয় যে, ভবিষ্যত জীবনে তারা যেন বাবা-মায়ের যত্ন নিতে ভুল না করে।

কি লাভ হলো এইধরনের কর্মসূচিতে ?

শুধুমাত্র এই শিক্ষার ফলেই ইন্দোনেশিয়ায় আজ পর্যন্ত কোন বৃদ্ধাশ্রম গড়ে উঠেনি।

আমরা এসব ভাবতেই পারিনা।

*কিছু খ্যাতনামা বাঙালীর, কিছু বিখ্যাত তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়া

*কিছু খ্যাতনামা বাঙালীর, কিছু বিখ্যাত তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়া* →

——————————————————

পন্ডিত শিবনাথ শাস্ত্রী–

*পন্ডিত শিবনাথ শাস্ত্রী ছাত্রদের পড়াচ্ছেন। স্কুলে ড্রাম ভর্তি রসগোল্লা এসেছে। কখন শাস্ত্রী সাহেব বললেন,
*”এই ড্রামের সব রসগোল্লা তোমাদের মধ্যে কে সাবাড় করতে পারবে?”
* তখন সবাই একে অপরের মুখ চাওয়া চাওয়ি করতে লাগলো। হঠাৎ একজন শিক্ষার্থী চিৎকার করে বলল,
*” স্যার, আমি পারব।” পরমুহূর্তেই চাপাস্বরে বলল, “তবে একদিনে নয়।”
* সেদিনের সেই ছাত্রটির নাম ছড়াকার *সুকুমার রায়।*

প্যারীচাঁদ মিত্র–

“টেকচাঁদ ঠাকুর” ছদ্মনামে পরিচিত প্যারীচাঁদ মিত্র, বিখ্যাত ধনী *দেবনারায়ণ দে’র* মেয়ের বিয়েতে গেছেন। দেনা-পাওনার কথাবার্তা চলছে। প্যারীচাঁদ বাবু পাত্র পক্ষের দাবি মেনে নেওয়ার জন্য বারবার দেবনারায়ণ দে কে অনুরোধ করতে লাগলেন। এমন অনুরোধ শুনে দেব বাবু বললেন, “আপনি তো বেশ লোক মশাই, আমাকেই শুধু দিয়ে যেতে বলছেন?” প্যারীচাঁদ তখন কৌতুক করে বললেন, *” আপনি দেবেন না তো কে দেবে? আপনার আগে ‘দে’ পরেও ‘দে’।* সুতরাং আপনাকেই দিতে হবে”।

রবিঠাকুর–

*শান্তিনিকেতনে রবিঠাকুর ছাত্র পড়াচ্ছেন। ক্লাসের বাইরে একটা
*ছাত্র হাতে ‘নিমের ডাল’ নিয়ে
* আপন মনে ঘুরে বেড়াচ্ছে। তখন
*কবি তাকে ‘নিমাই’ সম্বোধনে ডাকলেন।
* এই কথা ক্লাসের উপস্থিত ছাত্ররা শুনলো। একজন শিক্ষার্থী উঠে দাঁড়িয়ে বলল,
*” গুরুদেব, কাল থেকে আমি যদি ‘জাম গাছের’ ডাল নিয়ে ক্লাসের বাইরে ঘুরে বেড়াই আমাকে কি বলে ডাকবেন?”
* তখন রবীঠাকুর তাকে বললেন,
*”তখন তোমাকে আর ডাকা চলবে না বাপু”।
*”সেদিনের সেই প্রত্যুৎপন্নমতি *ছাত্রটিই প্রমথনাথ বিশী*।

*এ.কে. ফজলুল হক*–
*শেরে বাংলা এ.কে. ফজলুল হকের কাছে কেউ যদি তদবিরের জন্য আসতেন তাহলে সফল হতেন।
*তিনি তদবিরওয়ালার সামনেই ফোনে বলে দিতেন।
*একদিন তিনি এক তদবিরওয়ালাকে সামনে রেখেই ফোনে বলে দিলেন।
* ঠিক সে সময়ে আরেকজন ব্যক্তি ঘরে ঢুকল। তখন হক সাহেব ফোন রেখে তার কাছে জানতে চাইলেন
*তার সমস্যা কি। তখন ঐ লোকটা বলল,” স্যার, আমি টেলিফোনের লোক।
*আপনার লাইনটা গতকাল থেকে কাটা। ঠিক করতে এসেছি।”*

বিদ্যাসাগর–

*কবি মাইকেল মধুসূদন দত্ত যখন দারুণ অর্থকষ্টে ভুগছিলেন তখন বিদ্যাসাগর সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দিয়েছিলেন।
*একদিন এক মাতাল বিদ্যাসাগরের কাছে এসে সাহায্য প্রার্থনা করলেন।
* বিদ্যাসাগরের সাফ সাফ জওয়াব তিনি কোন মাতালকে সাহায্য করবে রাজি নন। তখন ঐ মাতাল জানালো যে বিদ্যাসাগর তো মধুসূদনকে সাহায্য করে! কিন্তু মধুসূদনও তো মদ খায়। তখন
*বিদ্যাসাগরের জবাব ছিল এমন, ”তুমি ওর মতো ‘মেঘনাদবধ’ কাব্য লিখে আনো। তোমাকেও সাহায্য করব।”*

স্বামী বিবেকানন্দ–

*”গোরক্ষিণী সভার সভাপতি গিরধারী লালের সাথে একবার স্বামী বিবেকানন্দের দেখা হলে স্বামীজী কৌতুহলী হয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করেন,
*” আপনাদের সভার উদ্দেশ্য কী?” তিনি জানালেন গো- মাতাদের রক্ষা করাই তাদের ধর্ম। তখন স্বামীজি বললেন,
*” আর মানুষ অনাহারে মরে গেলে তার মুখে অন্ন তুলে দেওয়া বুঝি আপনাদের ধর্ম নয়?”।
* তখন সভাপতি গিরধারী বললেন,
*”কিন্তু শাস্ত্রে আছে গাভী তো আমাদের মাতা।”
* তখন বিবেকানন্দ ধমকের সুরে বললেন,
*”গাভী যে আপনাদের মাতা তা বেশ বুঝতে পারছি। তা না হলে এমন সব ছেলে জন্মাবে কেন?”*

বঙ্কিমচন্দ্র–

ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেটের চাকরির জন্য

*বঙ্কিমচন্দ্রকে ভাইভা* দিতে হল। তাকেও যথারীতি বাংলার উপরে পরীক্ষা দিতে হল তবে সেখানে
*পরীক্ষক একজন জাত ইংরেজ*। প্রথমেই তিনি বঙ্কিমকে প্রশ্ন করলেন,
*“ওয়েল! বলতে পারো, হোয়াট দ্য ডিফারেন্স বিটুইন বিপড অ্যান্ড আপড?”
* বঙ্কিম বাবু হেসে বলেছিলেন,” অবশ্যই, একটি উদাহরণ দিয়ে বুঝিয়ে বলছি।
*পদ্মায় একবার স্টিমারে করে যাচ্ছিলাম। হঠাৎ শুরু হল ঝড়। সেটা হল বিপদ।
* আর এই যে আজ আমাকে *একজন বাঙালি হয়ে তোমার মত ইংরেজের কাছে বাংলা ভাষার পরীক্ষা দিতে হচ্ছে- এটা আপদ।”*

শরৎচন্দ্র–

শরৎবাবুর কাছে দুজন ব্যক্তি এসেছেন। তারা শরৎচন্দ্রের লেখার ভূয়সী প্রশংসা করলেন আর রবীন্দ্রনাথের লেখার সমালোচনা করলেন কারণ তা নাকি দুর্বোধ্য। তখন শরৎ বাবু বললেন, *“আমি লিখি আপনাদের জন্য। আর রবিবাবু লেখেন আমাদের জন্য।”*

রামকৃষ্ণ পরমহংসদেব–

*”রামকৃষ্ণ পরমহংসদেবের কাছে ধর্মসভায় হেরে গিয়ে এক সাধু রাগ করে বললেন,
*”আমি ত্রিশ বছর সাধনা করে এখন হেঁটে নদী পার হতে পারি। আপনি কী পারেন?”
*”তখন রামকৃষ্ণ একটু হেসে বললেন,
*” যেখানে এক পয়সা দিলেই মাঝি আমাকে নদী পার করে দেয় সেখানে এর জন্য ত্রিশ বছর নষ্ট করার পক্ষপাতী আমি নই।”*

HERE IS A LIST OF THINGS U NEED TWO TEACH UR CHILD(REN) AT EARLY AGE:

1: Warn your Girl Child Never to sit on anybody’s laps regardless of the circumstance including uncles.

2: Avoid Getting Dressed before your youngster once he/she is 2 years of age. Figure out how to pardon them or yourself.

3. Never permit any grown-up allude to your youngster as ‘my significant other’ or ‘my better half’

4. At whatever point your tyke goes out to play with companions ensure you search for an approach to discover what sort of play they do, on the grounds that youngsters presently explicitly misuse themselves.

5. Never constrain your kid to visit any grown-up the person isn’t happy with and furthermore be perceptive if your youngster turns out to be excessively enamored with a specific grown-up.

6. When an extremely vivacious youngster all of a sudden ends up pulled back you may need to quietly solicit parts from inquiries from your kid.

7. Cautiously teach your adults about the correct estimations of sex. In the event that you don’t, the general public will show them the wrong qualities.

8: It is constantly prudent you experience any new Material like kid’s shows you just purchased for them before they begin seeing it themselves.

9. Guarantee you actuate parental controls on your link systems and guidance your companions particularly those your child(ren) visit(s) regularly.

10. Show your multi-year olds how to wash their reproductive organs appropriately and caution them never to permit anybody to contact those regions and that incorporates you (recall, philanthropy starts from home and with you).

11: Blacklist a few materials/partners you think could undermine the mental stability of your tyke (this incorporates music, motion pictures, and even loved ones).

12. Let your child(ren) comprehend the benefit of emerging of the swarm.

13: Once your tyke gripes about a specific individual, don’t stay silent about it.

Take up the case and show them you can safeguard them. Keep in mind that, we are either guardians or guardians to-be. what’s more, recollect

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
“THE PAIN LASTS A LIFETIME”

A JUDGE OF THE GUJARAT HIGH COURT FACES IMPEACHMENT BY PARLIAMENT

I in person request you to pass this message to as many of us as you’ll.
A decide OF THE GUJARAT state supreme court FACES legal document BY PARLIAMENT :
A distinguished religious person decides of the Gujarat state supreme court, Justice J B Pardiwala created the subsequent remarks in his recent judgment in Hardik Patel case on Reservations. sadly, our lawmaker’s square measure about to impeach him for this para. let’s examine what

*the aforementioned and decide* :
*”If I’m asked by anyone to call 2 things*,
*which has destroyed this country or rather*,
*has not allowed the country,*
*to progress within the right direction, then an equivalent is,*
*(i) Reservation*
*and (ii) Corruption*.

*It is incredibly shameful for any national of this country to enkindle reservation once sixty-five years of independence.*

*When our Constitution was framed,*
*it was understood that the reservation would stay for an amount of ten years*, *but sadly,*
*it has continued even once sixty-five years of independence.*

*The biggest threats*, *today, for the country is corruption.*

*The countrymen ought to rise and fight against corruption in the slightest degree levels*,
*Rather than shedding blood and pampering in violence for the reservation.*
*The reservation has solely contended the role of Associate in Nursing rhizopodan monster sowing seeds of discord amongst the people*.
*The importance of advantage, in any society, can’t be unpretentious.*

One needs to surprise why is he about to be impeached by MPs (mostly Congress MPs).

(The MPs World Health Organization signed the petition embody Anand Sharma, Digvijay Singh, Ashwani Kumar, P L Punia, Rajeev Shukla, award Fernandes, Ambika Soni, B K Hariprasad (all Congress), D Raja (CPI), K N Balagopal (CPI-M), Sharad Yadav (JD-U), S C Misra and Narinder Kumar Kashyap (BSP), Tiruchi Hindu deity(DMK) and D P Tripathi (NCP)).

*YOU haven’t got TO CANDLE MARCH to SUPPORT THE decide. simply unfold THE WORD BY SHARING THIS together with your WHATSAPP FRIENDS, IF YOU CAN.*

@page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120% }

মিডিয়া আপনাকে কখনো জানায় নি?

মিডিয়া আপনাকে কখনো জানায় নি?Nestle কোম্পানি স্বীকার করে নিয়েছে তারা তাদের চকলেট এ গরুর মাংসের একটা অংশ ব্যবহার করে৷ প্রক্রিয়াজাত করা মাংস দীর্ঘদিন সংরক্ষন ব্যাতীত এভাবে খেলে ক্যান্সারের ঝুকি থাকে৷
______________________
মিডিয়া আপনাকে কখনো জানায় নি?একটি মামলায় Chennai high court এ Fair and Lovely স্বীকার করে নিয়েছিলল যে, তারা শুকরের মাংসে প্রাপ্ত তেল তারা এটি তৈরীতে ব্যবহার করে।
____________________
মিডিয়া আমাদের কখনো জানায় না যে, বিশ্বের অনেক দেশে Vicks নিষিদ্ধ। একে বিষ হিসেবে ঘোষণা দেওয়া হয়েছে! আর আমাদের দেশে আমরা এর ব্যবহার করেই যাচ্ছি বিজ্ঞাপন তো চলছেই।
_____________________
মিডিয়া কখনো বলে না যে লাইফবয় কোন সাধারণ সাবান না বা এন্টিস্যাপ্টিক তো না ই, বরং এটা মানুষের ব্যবহারেরই না ! এটা হল
Cabolic soap যা পশুদের জন্য ব্যবহার হয়।
Europe লাইফবয় কে ব্যবহার করে তাদের কুকুরের জন্য। আর আমাদের দেশে লাখো মানুষ এর ব্যবহার করে!!!
______________________
মিডিয়া আমাদের জানায় নি! ???যে Coke, Pepsi আসলে Toilet cleaner ! প্রমাণিত যে এগুলো বহন করে 21 ধরনের স্লো পয়জনিং উপাদান যার বিক্রি ইন্ডিয়ান পার্লামেন্টের ক্যান্টিনে নিষিদ্ধ। কিন্তু সারাদেশ ব্যাপীই এর বিক্রি চলে৷
____________________
কখনো বলেনি?
বিদেশী কোম্পানিরা যারা বিক্রি করছে Boost
Complan, Horlics, Maltova, Protin-ex., পরীক্ষিত হয়েছিল Delhi এর All India Institute এ (যেটা ইন্ডিয়ার সবথেকে বড় ল্যাবরেটরি ),জানা গেছে যে, এটি তৈরি করা হয় চীনাবাদাম এর থেকে বাতিল করে দেওয়া তেল থেকে! যেগুলো পশুদের খাদ্য ! এই বর্জ্য থেকে তারা হেলথ টনিক তৈরী করে !!
______________________
মিডিয়া বলেনি ??????
Amitabh Bachhan ১০ ঘণ্টা যাবত অপারেশন এর ছুরির নিচে ছিলেন। ডাক্তাররা তার বৃহদান্ত্র ফেলে দিয়েছিল, আর বলেছিল এটা পচে গেছে পেপ্সি কোকাকোলা টাইপের সফট ড্রিংকসের অতিরিক্ত ব্যবহারের ফলে। এরপরেই তিনি এসবের বিজ্ঞাপন বন্ধ করে দেন।
______________________
ওইসব বিজ্ঞাপন দাতাদের খুবই বিশ্বস্ত হচ্ছে এই মিডিয়া।
অসংখ্য মানুষ আজকাল পিজ্জা খায়।
তাদের দিকে তাকাই “Pizza Hut, Dominos, KFC, McDonalds. এরা সব অামেরিকান কোম্পানী৷ তারা পিজ্জা স্বাদের করতে যে ফ্লেভার দেয় তা শুয়োরের মাংশ থেকে বানানো হয়৷
বহুজাতিক কোম্পানীর সকল চিপস, চকোলেটে নিচের কোডগুলো থাকে যার উপাদান অাপনারা গুগলে সার্চ দিলে জানতে পারবেন এসবের সত্যতা৷
E 322 – Beef
E 422 – Alcohol
E 442 – Alcohol & Chemical
E 471 – Beef & Alcohol
E 476 – Alcohol
E 481 – mixture of Beef and Pork
E 627 – Dangerous Chemical
E 472 – mixture of Beef, meat & Pork
E 631 – Oil extracted from Pig
Ref: Googleদীর্ঘমেয়াদী স্লো পয়জনিং খেয়ে ক্যান্সার ও মারাত্বক সব দুরারোগ্য ব্যাধিতে অাক্রান্ত হয়ে শেষ না হতে, নিজেকে ও ভবিষ্যত প্রজন্মকে রক্ষা করতে, অাজই সচেতন হোন৷
নিজে বাঁচুন, অন্যকে বাঁচান৷

दुर्गा पूजा

*Most Beautiful Message…!!*

*✍ विचारपुष्प ✍*

ইন্দোনেশিয়ার প্রতিটি স্কুলে প্রতিবছর বাধ্যতামূলকভাবে একটি অন্যরকম দিন পালন করা হয়।

*পন্ডিত শিবনাথ শাস্ত্রী*–

*প্যারীচাঁদ মিত্র*–

*রবিঠাকুর*–

*বিদ্যাসাগর*–

*স্বামী বিবেকানন্দ*–

*বঙ্কিমচন্দ্র*–

*শরৎচন্দ্র*–

*রামকৃষ্ণ পরমহংসদেব*–

HERE IS A LIST OF THINGS U NEED TWO TEACH UR CHILD(REN) AT EARLY AGE:

Most Beautiful Message…!!

✍ विचारपुष्प ✍

পন্ডিত শিবনাথ শাস্ত্রী–

প্যারীচাঁদ মিত্র–

রবিঠাকুর–

বিদ্যাসাগর–

স্বামী বিবেকানন্দ–

বঙ্কিমচন্দ্র–

শরৎচন্দ্র–

রামকৃষ্ণ পরমহংসদেব–